— Еще одно, товарищ Егоров. Даже два. Первое — я подберу вам заместителя. Он будет отвечать за... технические мероприятия, назовем это так. И второе

...

— Времени у нас немного. Через год уже должны быть первые результаты. Через три — боевой, готовый к делу актив.

Адмирал помолчал, укладывая это в уме, потом... отдал честь.

— Разрешите идти?

Я достал визитную карточку, дописал один телефон.

— У вас есть вертушка?

— Так точно, имеется.

— АТС-100 вам проводить не будем, чтобы вопросов не было. Но по этому телефону найдете меня, если надо. В любое время дня и ночи. Если будет задавать вопросы... скажем, прокуратура — карточка, звоните, если не проймет.

...Долю тогда получил я немалую:

Тысяч сто двадцать рублей.

Тут же решил я покинуть столицу,

Выехать в несколько дней.

Скромно одетый, с букетом в петлице,

В синем английском пальто,

Ровно в семь тридцать покинул столицу я,

Даже не глянув в окно.

Поезд помчал меня с бешеной скоростью,

Утром мы были в Москве.

Вечером Харьков мелькнул огоньками

И скрылся в задумчивой мгле.

Сутки еще промелькнули в движении:

Грозный, Ростов и Сухум.

Утром подъехали к станции маленькой

С южным названьем Батум...

Грозный, Сухуми, Батуми — это все будущие горячие точки, если вы не поняли.

У всех этих бандеровцев, грузинских националистов, прибалтийских Лесных братьев — есть одна уязвимость. Это правило— бей по самому слабому звену цепи. Это слабое звено — школа. Советская школа на русском языке — общая от Таллинна до Душанбе. Детей ведь не учат национализму, национальному превосходству. Им не преподают весь этот бред про самую древнюю нацию в мире, про потомков шумеров, про Бандеру и Шухевича. Это потом их обрабатывают.

Взять этих пацанов, живущих общей жизнью от Таллинна до Душанбе. Дать им реальное дело, командиров. Создать противовес всей этой националистической гнилой тусовке, в которой львиная доля это «умудренные» жизненным опытом люди. Как там одна актриса грузинская сказала — я и понятия не имела, сколько всего мы получали из России. Это она пережила зиму девяносто второго года в Грузии, в Тбилиси, когда центр города был разрушен гражданской войной, а в многоэтажках — топили буржуйки, чтобы согреться. Но это грузины, они виноваты, они бучу затеяли. А чем армяне виноваты, которые все девяностые буржуйками топились? В Ереване люди от голода умирали! Хотя... а что, не они Карабах устроили? Да, может с совсем другими намерениями, в отличие от Грузии Армения хотела справедливости, но выходить из СССР не хотела, по крайней мере, вначале. Но вышло, то что вышло. Бучу они все же устроили. Первый в СССР межреспубликанский конфликт, переросший в вооруженное противостояние, первая «горячая точка».

Прибалтийские песенники и боевики — земсарадзе. Их что не устраивает? То, что Прибалтика витрина СССР? То, что Прибалтика — это огромная контрабандная дыра, и тут этим живут? А Украину что не устраивает?

А хотите, скажу, что на самом деле — не устраивает? В конечном итоге — все эти бучи устраивала интеллигенция, и ее не устраивал ее статус. Все эти регионы отличает одно — там либо когда-то были поляки, либо поляки туда были сосланы. Исторический факт — всё грузинское общество, весь народ был благодарен русским за то, что избавили их от постоянных нападений, даже в начале 20 века грузинские крестьяне встречали призывы интеллигентов отделиться от России гробовым молчанием. А брожение началось тогда, когда в наказание за мятеж в Тифлис сослали пару сотен поляков. Они там прижились, организовали «польский клуб» — и начали учить грузин бунтам и национальному самосознанию.

Польское общество отличается от русского наличием шляхты — массовой, вооруженной элиты, с историческим господством которой общество смирилось и приняло его. Русским дворянам никогда не удавалось добиться такого же положения ни в отношениях с престолом, ни в отношениях с крепостным крестьянством, какое удалось шляхте. По сути, шляхта и стала лицом и фундаментом гражданского общества Польши. «Вышли мы из народа» — там это не популярно, там все ищут шляхетские корни. Вторая основа польского общества — мятеж (рокош) и анархия, это один из самых непримиримых и анархических народов мира.

И потому там где к формированию гражданского общества (а в СССР оно есть) приложили руку поляки, там встречается эта комбинация: склонность к бунту и требование особых преимуществ, причем видимых для определенных категорий населения. И все эти мятежники, которые сейчас ищут столицу ВКЛ, поют национальные песни или изучают наследие Холодного яра[6] — они все мечтают о роли шляхты. Об обществе, где есть просто люди и есть лучшие. И это не совместимо ни с советским проектом, ни с русским. Никак.

Проблема в том, что с ними говорить бесполезно. Они слов не понимают, национализм глубоко иррационален. Народ наш, никогда не евший досыта тоже легко купится на идею отделиться, и все оставлять себе, не кормить Москву.

Противопоставить этому можно только силу. Два общесоюзных института, нивелирующих различия. Школа. И армия. Армия кстати тоже защищает от ксенофобии — вместе служат ребята разных национальностей, служат далеко от дома — и подружатся и страну посмотрят. Но армию использовать в случае беспорядков — смерти подобно, это уже понятно по событиям в Грузии, Прибалтике. А вот комсомольцы и даже старшие пионеры, организованные, подготовленные — это другое дело. Да и тот факт, что против тебя выступает молодежь твоего же народа — деморализует националистов и лишает их социальной базы. Не просто нести весь этот бред про «единый народ» когда против тебя подростки твоего же народа, причем все вместе — и русские и грузины и украинцы и прибалты — все. Говорю же — национализм появляется много позже и это — порча человеческая.