Поучения Будды Гаутамы на эту тему – в особенности акцент на отсутствие желания – к сожалению, неверно понимаются и часто искажаются. Будда был чрезвычайно восприимчивым человеком, и он слишком хорошо знал, что без желания нет и бытия.

В действительности Будда указывал на то, насколько важно действовать исходя из состояния внутреннего удовлетворения, а не из страстного желания. В таком случае ваша жизнь становится выражением блаженства, а не стремлением его получить. Желание не испаряется – оно становится осознанным, перестает служить топливом для вашей идентичности без вашего ведома. Теперь это инструмент, которым вы можете сознательно управлять. Теперь вы желаете благополучия всей планете.

Таким образом, камень преткновения – это ваше отождествление с желаниями. Когда вы перестаете с ними отождествляться и возникает дистанция между вами и вашим умом, вы просто делаете то, что требуется здесь и сейчас. Вы учитесь играть с желанием, оно больше не управляет вами. И тогда кармические оковы полностью спадают.

Как «разотождествиться» с желанием? Может ли существовать желание без личности, намерение без идентичности? Логика проста: личность – это миф. Это идея, а не экзистенциальная реальность. Мы разделили мир на фрагменты, руководствуясь невежеством.

Как только вы соприкасаетесь с разумом, лежащим в основе всего мироздания, приходит понимание: вы не отделены ни от кого и ни от чего. Вы неразрывно связаны со всей Вселенной. Ваше тело уже знает, что оно часть великого молекулярного танца космоса и что не проживет без воздуха, воды, солнечного света и земли. Но ваш ум убежден в обратном: он считает себя отдельной сущностью. Таким образом, любое желание, движимое ограниченным представлением ума, направлено против источника творения. Любое действие, вызванное таким недальновидным и узким восприятием, неизбежно ведет к карме – или, другими словами, к еще более компульсивному существованию.

Родившись на этой планете, люди получили в дар колоссальную возможность: быть абсолютно свободными. Йогическая культура не устает это повторять. Природа всех остальных существ ограничена: они просто действуют под влиянием инстинктов. Вот почему животные накапливают минимальное количество кармы. В отличие от них, люди способны преобразить и превзойти свои инстинкты.

К сожалению, большинству людей недостает внутренней стабильности, и потому они не могут прекратить делать то, что делают. Они не способны действовать без личной заинтересованности. Таково разрушительное ограничение, которое они сами себе навязали.

Такова естественная реакция на опасность! Как и в случае большинства людей, реакция Шанкарана Пиллая была обусловлена обычным инстинктом самосохранения. Однако есть разница между реакцией, основанной на самосохранении, и реакцией, основанной на подлинном требовании ситуации.

Если, совершая действие, вы руководствуетесь не своим «я», а лишь требованием ситуации, если узкий личный интерес больше не определяет ваши намерения – значит, вы прекратили создавать карму и ваше освобождение гарантировано.

Конечно, на деле не все так просто. Трудность в том, что люди забыли, каково это – взаимодействовать со всей жизнью. Они взаимодействуют с ней избирательно, руководствуясь своими симпатиями и антипатиями, или следуют разрушительной философии отрицания и отрешенности. В обоих случаях карма преумножается, и люди попадают в ловушку.

Существует огромное количество заблуждений относительно кармы. Многие верят, что Будда объявил жизнь страданием (дуккха), и делают вывод, что его учение основано на мрачном, пессимистичном мировоззрении. Однако Будда всю жизнь учил людей медитации именно потому, что видел: человечество способно превзойти страдание. Будь он убежден, что, кроме страдания, ничего нет, он призвал бы всех совершить самоубийство! Но он знал, что наслаждение – ананда – это очень доступная возможность. Напомнить нам об этом было его жизненной миссией.

Недавно один журналист спросил меня: «Вы согласны с тем, что жизнь – это страдание?» Я спросил в ответ: «Будь у вас выбор, вы бы сделали свою жизнь страданием или наслаждением?» Он тут же сказал: «Конечно, наслаждением». В конечном счете жизнь – это не страдание и не блаженство. Жизнь такова, какой вы ее делаете. У нее нет постоянных качеств. Выбор всегда за вами. Намерение всегда исходит от вас.

Адийоги был первым на нашей планете, кто заявил, что духовная эволюция – это великая возможность, которая доступна только человеку по праву его рождения. Только человек способен стать не компульсивным, а совершенно осознанным существом. Мы можем уподобиться кому захотим: тигру или оленю, божеству или демону. У нас нет устойчивой природы. К сожалению, мы страдаем из-за этой подвижности, этого феноменального дара свободы.