– Чего уж тут скрывать, раз Вы знаете? Было такое. Не брали. Но сейчас всё переменилось. Пускай Ваш сын спокойно поступает. – Ректор рассмеялся, встал из-за стола и пожал мне руку.

В заключение этой истории скажу, что Саша, действительно, поступил в институт, но после первого курса мы уехали в Германию.

Разговор с ректором был, что называется, первой ласточкой. Времена, действительно, менялись. Евреев теперь принимали в престижные институты и, практически, на любую работу. Это было удивительно и непостижимо. Казалось, теперь потомкам Авраама, оставшимся в России, только жить и жить. Но…

Свято место пусто не бывает. На смену государственному антисемитизму пришёл бытовой. Он, конечно, был и раньше, но… бедные ребята. Раньше антисемитам не было где разгуляться. Ненависть к евреям накапливалась, отравляла жизнь, не давала спать, но не всегда имела возможность выплеснуться наружу. А тут, в начале 90-х, словно прорвало запруду. Для юдофобов наступили весёлые времена. Тысячные толпы на площадях стали собираться под чёрные знамёна общества или как его ещё называли, народного фронта «Память». Если раньше вместо евреев писали о каких-то непонятных сионистах, то теперь на плакатах и заборах открытым текстом запестрели согревающие душу лозунги: «Смерть жидомасонам» и «Бей жидов, спасай Россию». Да что там заборы. Антисемитская тема открыто зазвучала в прохановской газете «День», журналах «Молодая гвардия», «Наш современник». Даже с трибун Съезда писателей. А в мае 1990 года по центральному Телевидению открыто предупреждали о возможности в Москве Погрома. На книжных развалах стало возможным свободно купить «Моя борьба» Гитлера, «Протоколы сионских мудрецов» и другую антисемитскую литературу.

Митинг общества «Память»

Новая страница бытового антисемитизма открылась с появлением Интернета.

Достаточно набрать кириллицей в любой поисковой системе слово «еврей» и вы сразу вляпаетесь двумя ногами в черносотенно-антисемитские сайты. Сайты, в которых грязная ложь и звериная ненависть, как в статьях, так и, особенно, в форумах, нередко заканчивается призывами: «Смерть евреям!».

Потомков Авраама обвиняют во всех мыслимых и немыслимых грехах:

– Распяли Христа.

– Спаивали народ.

– Сделали Октябрьскую революцию.

Антисемитский плакат начала 90-х

– Захватили власть в России и используют её в корыстных целях.

– Распродают богатства России.

– Коварные, хитрые, жадные.

Так было в начале 90-х. Но шли годы. Постепенно маятник бытового антисемитизма стал всё больше склоняться в другую сторону.

Многое стало меняться. Канула в лету «Память». Антисемитизм всё более становится в России вчерашним днём. Об этом говорят не только мои личные впечатления, не только разговоры с друзьями и знакомыми евреями, живущими в Москве. Мнение это подтвердил в недавнем интервью центральному Телевидению и главный раввин России Берл Лазар. На вопрос об уровне антисемитизма в сегодняшней России раввин сказал: «С каждым годом отношение к евреям становится всё более доброжелательным и позитивным. Антисемитизм в России идёт на убыль.

Кроме того, россияне по-другому смотрят на обстановку на Ближнем Востоке. Отношение к еврейскому государству становится всё более положительным».

Мне могут возразить, что Лазар «прокремлёвский» раввин и говорит то, что от него хотят слышать. Но, во-первых, трудно представить себе прокремлёвского раввина, который родился в Милане и получил образование в США. А, во-вторых, слова раввина подтверждают опросы на интересующую нас тему, которые проводил по заказу Американского еврейского комитета крупнейший в России центр общественного мнения «Левада» в 1992 году. Кроме того, имеются данные ежегодного мониторинга антисемитских инцидентов ФЕОР (Федерации еврейских организаций России).

Я выбрал пять вопросов, которые, правда, были в разные годы по-разному сформулированы, но близки по сути.

1. Как относитесь к евреям?

2. За что, по-Вашему, не любят евреев?

3. Хотели бы, чтобы евреи стали членом Вашей семьи.

4. Хотите, чтобы все евреи уехали из России?

5. Как относитесь к Израилю? (не любите, безразлично, положительно)

Возьмём для сравнения 1992 и 2012 г.г. Было опрошено около 1000 человек разного социального уровня. Результаты впечатляют. Хотя за 20 лет, количество россиян, не любящих евреев, осталось, примерно на том же уровне 8–9 %, но количество тех, кто не испытывает к евреям неприязни или относится положительно возросло с 56 до 83 %. Значительно увеличилось (с 17 % до 32 %) и число тех, кто считает, что к евреям плохо относятся не в силу их плохих качеств (назывались скупость, хитрость, непорядочность), а потому что завидуют. С 23 % до 41 % увеличилось также число тех, кто был бы не против видеть евреев членами своей семьи. С 16 % до 11 % уменьшилось и число желающих, чтобы все евреи уехали из России.

Но особенно впечатляет изменившееся в лучшую сторону отношение к Израилю.

На этом графике из влиятельной американской газеты «General Tribun» показаны результаты ответов россиян на вопрос «Как Вы относитесь к Израилю?» в 2003, 2006, 2008 и 2012 гг. Хорошо к еврейскому государству относятся от 60 до 70 % (синий цвет). Плохо – от 15 до 30 % (красный цвет). Пик хорошего отношения к стране Обетованной приходится на 2011 год.

Главный раввин России Берл Лазар