Я не особо религиозный человек, но, когда я думаю о том, что вот прямо здесь он ходил, тот самый Павел, из Библии, у меня мурашки бегут по спине.

Таким образом в Анталью пришло христианство. Появлялись разные тайные христианские общины и отдельно взятые последователи тогда еще новой религии. Информации о них не так уж много. Среди анталийских мучеников есть упоминания о трех пастухах, казненных при императоре Деции, и семье из четырех человек, замученных до смерти во время правления императора Адриана.

Вдаваться в подробности пыток над Евпером, Зоей и их сыновьями Кириаком и Феодулом я не буду. Могу лишь рассказать, что все они вчетвером были рабами в доме известного римлянина по имени Катулл, жившего в Анталье. Однажды, на день рождения сына Катулла, был устроен шикарный банкет в честь языческой богини Фортуны. Мясные блюда и вино, посвященные языческим богам, раздавали с господского стола всем присутствующим. Но наши будущие святые не могли вкушать ничего, посвященного языческим богам. Зоя тайком пролила вино на пол, а мясо бросила собакам. Узнав об этом, Катулл приказал немедленно истязать всю семью.

В начале IV века в Римской империи было официально принято христианство. И Анталья тоже становится христианским городом, со своим епископом. Правда, особо важным религиозным центром она никогда не была, хотя первый известный нам анталийский епископ по имени Пантагатус и принимал участие в Сардикийском соборе.

Поместный собор – это когда собираются все епископы и обсуждают новые правила, которые будут введены для всей православной церкви. Сардикийский собор – поместный собор христианский церкви, состоявшийся в Сардике (современная София).

А дальше Анталья как будто выпадает на сто лет из истории, потому что ничего интересного там не происходит. Живут себе люди, строят церкви, дома, торгуют активно – порт же все-таки, но ничего такого важного, что сохранилось бы для нас в хронологии города. Нам сейчас каждый день, год, десять лет нашей жизни кажутся такими важными и значимыми, а в истории вот раз – и сто лет как не было.

В конце IV века Римская империя распалась на Западную и Восточную (которую впоследствии историки станут называть Византией), Анталья превратилась из римской провинции в византийскую. И, как и другие города в этом регионе, регулярно страдала от набегов арабов и персов, к которым потом прибавились еще крестоносцы и тюрки.

Как у каждого человека в жизни есть белые и черные полосы, так и у городов есть периоды расцвета и падений. И если во времена Римской империи Анталья – это процветающий порт, то во времена Византии с каждым веком там становилось все печальнее и печальнее. Немного погружу вас в эти мрачноватые исторические факты, но могу сразу воодушевить – потом будет снова белая полоса.

В VI веке в Византии случилась эпидемия чумы. Точнее, случилась она не в Византии, а по всему миру, это первая в мире задокументированная пандемия [4] – уверена, с 2019 года вы знаете это слово. Чуму эту назвали Юстиниановой, по имени правившего в то время в Византии императора Юстиниана I (кстати, это тот, что построил собор Святой Софии в Стамбуле). Справедливости ради нужно сказать, что император застал всего 20 лет эпидемии, а длилась она дольше ста.

Стартанула чума из крупного портового города в Египте, который выступал посредником в торговле между Востоком и Западом, оттуда приплыла на кораблях в столицу Византии Константинополь (ныне Стамбул), а дальше быстро и бодро расползлась по всему миру.

И если раньше считалось, что эту заразу в Египет завезли из Африки, то последние исследования свидетельствуют о том, что чума стала подарочком всему миру от грызунов из Китая. No comments.

Смертность там была такая, что трупы валялись везде, их даже не успевали убирать. Умирали прямо в день заражения, причем порой без каких бы то ни было внешних признаков заболевания. Просто шел человек в булочную, и «привет, прабабушка!» Эпидемия выкосила свыше 90 миллионов человек. Население Византии проредилось вполовину. Соответственно, и население Антальи тоже.

И вот этот опустошенный чумой город еще и постоянно пытаются захватить арабы. Они в VII веке вообще активно начинают движуху на море, пытаясь завоевать все важные порты. Жителям средиземноморских городов надоедает постоянно отбиваться, и они частично уходят в горы, а кто-то перебирается в Анталью, как в самый защищенный на тот момент порт.

Даже сидетцы, которых в свое время не сумел завоевать Аттал II, уставшие защищаться от набегов арабов, предпочли оставить свой город и переехать в Анталью. Но в целом и Анталья не может похвастаться в это время процветанием. Дальше идут еще 300 лет, ничем не примечательных в жизни города, потому что он век за веком теряет свое значение. Люди, конечно, здесь продолжали жить, торговать и с разной степенью успешности отбиваться от набегов, но ничего яркого об этом периоде я вам рассказать не могу.