– А принятие? Мудрецы древности всегда говорили о принятии! – воскликнул один из философов.

– «Ладно» – это принятие всего таким, какое оно есть. Любая двойственная реакция – это всегда проявление непринятия, внутренней борьбы. «Ладно» – это ничем не ограниченная гармония.

Философы замолчали, а отшельник продолжил говорить:

– «Ладно» – это всегда здоровье ума. Любая двойственная реакция – это всегда болезнь ума. Но если двойственная реакция воспринимается через «Ладно», то она уже чиста от болезни. Если всё видится через «Ладно», то ничто не является болезнями, даже сами болезни.

– Да, пожалуй обсуждаемой практике следует уделить время… – Задумались философы после многочисленных ответов отшельника.

– «Ладно» – это не практика. Ум всегда реагирует на явления и это не является практикой. Это естественно, как дыхание или сердцебиение. И «Ладно» – это всего лишь определённая реакция, но не более того.

– А если пребывать в «Ладно» однажды станет затруднительно? Возможно ли такое?

– Если вдруг стало присутствовать мнение, что реакция «Ладно» энергозатратна, то следует понимать, что энергии она отнимает не больше любой другой реакции. Более того, она гармоничнее и проще любой другой реакции. Отсюда следует понимание, что разумно пребывать именно в «Ладно», а не в другой реакции, – отвечал аскет. – Но если некий дискомфорт всё же возник, то ему следует всего лишь сказать: «Ладно».

– Как человеку обрести уверенность в своём пути? Как ему понять, что он по-настоящему следует пути?

– По-настоящему «Ладно» принимается в тот момент, когда человек видит через него всё происходящее в моменте. Более того, человек ясно осознаёт, что сможет всегда и везде видеть через «Ладно» любые явления, что только возможны. Когда «Ладно» принято до такой степени, то оно принято по-настоящему.

– А есть ли какие-то признаки правильной медитации? Как понять, что всё происходит так, как должно?

– Двойственные реакции всегда приводят к разрастанию внутреннего диалога. Одна двойственная реакция порождает собой другую двойственную реакцию. Этот процесс и есть внутренний диалог, поскольку реакции – это всегда мысли-ощущения. Однако, когда проявляется недвойственная реакция «Ладно», тогда внутренний диалог начинает затихать. Позиция «Ладно» относительно любого воспринимаемого явления – это просто одна мысль-ощущение, но не хор голосов. И потому успокоение ума – это свидетельство пребывания в «Ладно». Однако, активность ума не следует считать чем-то неправильным, следует лишь сказать ей: «Ладно».

– «Ладно» – это исключительно мысль? Или оно может быть и чем-то иным? – спросил тот философ, что любил оглядываться на опыт сердца.

– «Ладно» не всегда обязано быть мыслью или словом. Оно может быть ощущением. Оно может быть тем, что тоньше ощущения. Но «Ладно» – это всегда просто «Ладно». «Ладно» должно быть интегрировано настолько глубоко, насколько это возможно. И если интеграция действительно полная, то не остаётся ничего, кроме «Ладно». Это и есть истинная удовлетворенность и недвойственность.

И вот, когда отшельник убедился в том, что вопросы философов кончились, он закончил свою речь:

– «Ладно» – это конец и начало пути недвойственности. Нужно только говорить «Ладно» любым происходящим явлениям. И больше нет желания достичь чего-либо, нет желания избегнуть чего-либо. Человек сейчас находится в «Ладно» и понимает, что всегда будет находиться в нём. Всё происходит так, как происходит. «Ладно» – это безначальное и бесконечное.

Некий философ, любивший по праздникам повеселиться, имел обыкновение обмазывать своё лицо пеплом и громко произносить в людных местах слова:

– Жизнь подобна пожару, в котором рано или поздно сгорает всё без исключения. И вынести из этого пожара нечего и некуда. Вещи, физические ощущения, чувства, мысли, само внимание, многое прочее – всё сгорит.

Порой идеями философа заинтересовывались люди, и тогда, убедившись во внимании слушателей, он продолжал:

– Единственный способ не беспокоиться в этой жизни, а, точнее, не быть безумным в ней – это помнить, что сгорит вообще всё и вся. Единственный способ оставаться в здравом уме – это видеть пожар как пожар.

Некоторые слушатели начинали кивать, соглашаясь с ходом мысли, но тут же философ выдавал следующую идею:

– Но не стоит обольщаться: в конечном итоге сгорит и это понимание. Однако, если это понимание сгорит последним, то человек будет пребывать в здравом рассудке и покое до самого конца пожара.

Иногда слушатели спрашивали философа:

– Что же будет после этого пожара?

И тогда он им отвечал:

– Может быть, возникнет новый пожар, который потом так же закончится. Может быть, возникнет некое вечное неизменное сияние. И, может быть, не будет ничего.