Шрифт:
– Счастье Магсусу! – хором подхватили все присутствующие.
Пока ведущий отвечал на вопросы других посетителей, я расплатился с официанткой, и мы тихонько покинули кафе.
– Счастье Магсусу! – воскликнула Лена с иронией, когда мы оказались на улице. – Магси, а тебя здесь уважают! Слава богу, что ещё не узнают, а то бы проходу не дали, – засмеялась она.
– Это точно…, – задумчиво произнёс я.
3. Начало репрессий.
Правительства большинства стран вначале лояльно относилось к зарождающемуся движению Ваятелей, приняв его за обычную активность небольших оппозиционных партий. Тем более что Ваятели, в отличие от других партий, вели себя достаточно миролюбиво, не призывая никого ни к насилию, ни к свержению власти. Но надежды на то, что это движение со временем рассосётся само собой, оказались тщетными. Вопреки ожиданию, Ваятелей на улицах городов становилось всё больше и больше. Их символику можно было встретить у водителей транспорта, у продавцов торговых центров, у официантов кафе и ресторанов. Испугавшись, власть решила начать с Ваятелями борьбу. И дабы не нарушать свои «демократические» принципы, делала это, как всегда, руками самих же общественных масс.
В СМИ стали появляться заказные статьи от так называемых экспертов, в которых они открыто обвиняли Ваятелей в использовании свастической символики, упрекая их в реабилитации фашизма, и сравнивали их с национал-социалистической партией Германии 1920 года. Эксперты призывали народ, которому дорога память предков, проливших свою кровь за освобождения от немецко-фашистской чумы, встать на защиту наших ценностей и повсеместно разбираться с предателями Родины, напялившими новоявленную свастику и называющими себя Ваятелями.
Встречались статьи и настоящих разжигателей межнациональной розни. Под видом интернационалистов они в своих статьях обвиняли Ваятелей в русском шовинизме. «Своим движением и насильно навязываемым учением, – писали они, – Ваятели хотят противопоставить себя многонациональному народу России, не считаясь ни с его культурой, ни с его национальной самобытностью. Они хотят превратить богатые национальными обычаями и укладом народы нашей страны в однородное серое стадо, дружно марширующее под русскими знамёнами. От шовинизма до нацизма – один шаг! Пока не поздно, мы должны остановить зарождение фашизма в нашей стране! Все на борьбу с Ваятелями!»
Откровением для всех стало выступление по центральному телевизионному каналу какого-то неизвестного священника, обрушившегося на Ваятелей с разгромной критикой. Он, в частности, сказал, что символ «Светоч» используется в отправлениях Ваятелями ритуальных сатанинских обрядов. «Чего стоит одно только их посвящение в члены братства с клятвой на крови. Ваятели проповедуют своё вредное для неокрепших молодых умов учение, являющееся не чем иным, как галимой ересью. Я считаю, что одним своим видом Ваятели оскорбляют религиозные чувства верующих людей, и призываю истинных православных христиан вступить с ними в непримиримую борьбу, а органам правопорядка предлагаю разогнать их расплодившиеся в последнее время притоны».
Повсюду появились объявления о наборе молодых крепких мужчин в добровольные дружины «духовной очистки», которые должны были патрулировать на улицах города, сдирать при встрече с Ваятелями их символы отличия, а при невозможности сделать это, просто замазывать их несмываемой краской. Кроме того, они должны были устраивать облавы и разгонять любые собрания Ваятелей.
Я позвонил Лене и спросил её мнение, не пора ли мне вмешаться? Она предложила немного подождать и посмотреть, как на это отреагируют Ваятели и зарождающиеся в их среде лидеры, ведь они должны научиться постоять за себя и свою идею, и с честью отражать любые атаки врагов. Я согласился с ней, и мы решили пока ни во что не вмешиваться, а просто понаблюдать за происходящим со стороны.
Ждать нам с Леной пришлось совсем недолго. События начали развиваться с головокружительной скоростью. В интернете разнеслась информация, что некий Аркадий, магистрант 2-го курса Института философии СПбГУ вызвал на телевизионные дебаты всех критиков и хулителей движения Ваятелей и проповедуемых ими идей. Политическая элита сначала не хотела допускать подобной акции, но, посовещавшись со специалистами, решила всё-таки организовать на центральном телевидении теледебаты, дабы устроить наглецу показательную порку, а заодно публично опорочить идеологию Ваятелей.
И вот, в объявленный день и час, мы у Лены дома удобно устроились на диване напротив её огромного дисплея. Телевизора в доме не было, поэтому смотреть теледебаты мы собирались в интернете.
Для участников теледебатов посреди студии были установлены четыре трибуны, причём одна из них нарочито стояла напротив расположенных небольшим полукругом трёх других, для оппозиции. Такой расстановкой трибун организаторы как бы давали понять телезрителям, что им предстоит сегодня увидеть не полемику оппонентов на злободневную тему, а скорее судебный процесс с тремя обвинителями и одним подсудимым. Вокруг трибун амфитеатром размещались приглашённые зрители. Можно было предположить, как тщательно они отбирались и инструктировались, чтобы теледебаты шли строго по намеченному сценарию.
Телеведущий напомнил аудитории и телезрителям тему сегодняшних теледебатов и предоставил слово первому эксперту, представив его как кандидата исторических наук. Оратор с места в карьер набросился на Аркадия, брызжа слюной и активно жестикулируя руками. По его заученным речам, мы с Леной сразу узнали в нём автора статей о попытках провести параллели между символом «Светоч» и свастикой, между движением Ваятелей и зарождающейся в Германии партии фашистов. Закончил он свою речь под бурные аплодисменты зрителей.