Держи то благое и доброе, что имеешь и благодари за то Господа

Нельзя нам роптать: "Вот, мол, не то у меня в жизни, да не так".

Смотри, чтобы за ропот не было попущено чего хуже в нашем дальнейшем жизненном пути.

Не нужно мечтать. Мечты – они словно мираж. Сделал шаг в них, оставив то, на что роптал, а оказалось – там пустыня. Рассеялся мираж, оказалась пустота, и назад дороги нет. В то, что теперь упущено, то, что теперь осознано и в рассуждении нашем оказалось лучшим в нашем пути, ставшим отныне безвозвратным прошлым. Того, чего теперь нет.

Подменяя миражами настоящее, то единственное, что только нам принадлежит, человек может впасть в тяжёлые состояния уныния и отчаяния. Отчего упаси нас Господи!

Главное – всегда жить настоящим, ценить то благое и доброе, что имеешь здесь и сейчас. Нужно устраняться от пустой мечтательности. Всегда стараться рассуждать с Божьей помощью.

Не принимать никаких решений наобум. Т. е. без опоры впереди, без рассуждения, конкретики, в т. ч. отсекать мысли, например, тех: "Что нибудь придумаем там, впереди, а сейчас была – не была" и т. п.

Всегда на любое не греховное дело, тем более такое непростое, как выбор жизненного пути, который может поменять в корне сложившуюся обстановку, необходимо испросить благословение священника, в т. ч. посоветовавшись с ним.

Господь не оставит Вас и управит Ваш путь. Главное – никогда не нарушать взятого Вами благословения и исполнить его в точности. Ибо ослушание – это грех, и последствия ослушания могут быть тяжелыми.

Необходимо помнить, что Бог всегда помогает нам, и одним из таких проявлений помощи являются встречи с людьми, в т. ч. теми, кто готов оказать нам помощь словом или делом. Но мы порой от чёрствости душевной не слышим и не принимаем сей помощи и проходим мимо.

Душа очерствевает без духовной жизни, без Таинств Православной Церкви в не исповеданных нами грехах, без Причастия Тела и Крови Христовой. Такая душа близка к гибели в вечности. Если только человек не исправит сего своего опасного состояния с Божьей помощью, пока находится во временном земном пути.

Огоньки совести по дороге домой

Каждый из нас, пока он пребывает в сем временном мире, есть странник, идущий в свой Небесный Отчий Дом.

Кто-то из нас дойдёт, кто-то свернет в не направленном направлении, но по милости Божьей вернётся на верный путь. Будут и те, что изначально шли к пропасти, но, отвернув от неё, вышли на освещённую дорогу с путевыми указателями домой.

Каждый человек в душе своей имеет эти указатели, но порой заглушая их своей греховной жизнью и страстями, более спасительными указателями не руководствуется.

Одним из таких указателей является наша совесть.

Важно помнить нам, что пройти путь до Небесного Отечества без любви к Богу и людям мы не сможем. Об этом нас наставляет Господь, показывая Своим примером в Евангелии. Об этом нам говорит и апостол Павел в первом Послании к Коринфянам, в главе 13, с первого по третий стих.

В исповедании своих грехов, в Таинстве Покаяния человек очищается от скверны грехов своих и голос совести вновь обретает тот, кто заглушил её не Богоугодной жизнью своей.

Святитель Игнатий Брянчанинов в своих трудах писал: "Совесть – чувство духа человеческого, тонкое, светлое, различающее добро от зла.

Это чувство яснее различает добро от зла, нежели ум.

Труднее обольстить совесть, нежели ум.

И с обольщенным умом, подкрепляемым грехолюбивою волею, долго борется совесть.

Совесть – естественный закон.

Совесть руководствовала человека до Закона письменного. Падшее человечество постепенно усваивало себе неправильный образ мыслей о Боге, о добре и зле: лжеименный разум сообщил свою неправильность совести. Письменный Закон соделался необходимостию для руководства к истинному богопознанию и к богоугодной деятельности.

Учение Христово, запечатленное Святым Крещением, исцеляет совесть от лукавства, которым заразил ее грех. Возвращенное нам правильное действие совести поддерживается, возвышается последованием учению Христову.

Конец ознакомительного фрагмента.