Всё вокруг радостные, много смеха, музыки, малыш веселится. На самом деле именно в этот момент закладывается первый кирпичик в фундаментальное понятие "Моё". Усвоив все правила, относящиеся к "Моё" – мои игрушки, моя конфета, мой карандаш, мой папа и т.п., родители не останавливаются на достигнутом и продолжают обучение ребенка другому слову – "Дай". Вот так начинают свой путь – сначала лёгкий, а затем сложный – "два друга", "Моё" и "Дай". Малыш погружается в состояние "маленький преступник", когда он постоянно тянет все себе, отвоевывает свое, иногда даже прячет от чужих взглядов отнятое или полученное, а впоследствии уже игнорирует все замечания и продолжает настаивать на своем.

Так зарождаются искорки эгоизма. Бороться с ними на очень ранней стадии бессмысленно, а оставлять их опасно. Мы сейчас говорим о малыше, но аналогичное может случиться в любом возрасте. В таком состоянии, к сожалению, человек может прожить всю жизнь. "Моё – моё, твоё – моё". Состояние, которое не имеет будущего, это губительное состояние, но, к сожалению, оно есть в людях, и, что ещё хуже, в политике государств.

Прежде чем пойдем дальше и разберем, что же может происходить с этим состоянием, что на него влияет, как это исправить и нужно ли его вообще трогать, предлагаю рассмотреть понятие "Наш мир". Что говорит про "Наш мир" одна из самых древних наук мира?

Вопросы:

В каком "мире" живёте вы?

Помните ли вы какие-либо традиции, связанные с вами?

Эта книга посвящена науке, которая в древние времена считалась мистической традицией, исследующей природу Бога, вселенной и человеческой души. Она имеет множество разновидностей и интерпретаций, но зачастую ее связывают с идеей поиска глубокого духовного смысла и объединения с высшей реальностью.

Мистическая традиция, дошедшая до наших дней и называющая нас "последним поколением", в современности стала доступна каждому – вне зависимости от национальности и вероисповедания. Научное сообщество не рассматривает данное учение как науку в общепринятом смысле этого слова, поскольку её представления и методы исследования не соответствуют стандартам и принципам научных методов. Учение помогает постичь законы мироздания и в конечном итоге является методикой обретения счастья. Эта наука не имеет никакого отношения к религии, эзотерике или богоизбранности одного народа.

Имя этой науки – "Каббала" – в переводе с иврита означает "получение", то есть обретение особого знания, которое доступно любому человеку. Это способ постижения скрытой от нас части мира. В настоящее время Каббала получает все более широкое распространение среди людей. Появляется желание изучить эту науку, применить знания, которые могут быть очень полезны, особенно сейчас, когда мир близок к всеобщему кризису.

Итак, Каббала – это наука об общем мироздании, которое нас окружает и частью которого мы являемся. Эта наука включает в себя не только ту часть картины мира, которую мы ощущаем через наши пять органов чувств, но и то, что мы не ощущаем. Последнее в Каббале самое главное. Это то, что нас в принципе и привлекает в изучении данной науки. Ведь, благодаря каббалистической методике, можно начать больше ощущать скрытый от нас внешний мир, который управляет нашим внутренним миром. Эти два мира можно отобразить как две концентрические сферы, и если мы будем знать, каким образом управляется наш мир из более общего мира, мы будем лучше знать более общие, более глубокие, более истинные законы природы и себя в том числе – как часть природы.

Каббала позволяет человеку лучше понимать себя, причину своего появления во вселенной, на планете; принципы происходящего с ним в течение всей истории; почему и по какой формуле развивается человечество; что является движущей силой развития человека, всей природы; наше будущее, наша свобода воли, возможность что-то изменить в нашей судьбе. Все это охватывает Каббала и даёт очень интересные и порой неожиданные ответы на разные вопросы. Каббала – это наука о мироздании, включая его начало, весь его процесс и его конец.

Сама эта наука состоит из подразделов. Это сотворение мира, включая нашу солнечную систему, сотворение человека на земле, сотворение живой, растительной и животной природы. Затем – течение, функционирование и конечная цель всего этого развития. Возможность вмешательства человека в этот процесс, связь между нашим сегодняшним состоянием и теми состояниями, в которых мы пребываем до нашего появления на этой земле. В каком виде мы существовали до нашего рождения, смысл этих десятков лет существования на этой земле и наши ощущения через человеческое тело, ощущение этого мира, в котором мы существуем и ощущения после того, когда мы уходим из этого мира и переходим в другое состояние…

Существует ли кругооборот жизни, как он взаимосвязан с реальной жизнью, возможно ли в течение этой жизни подключаться к более высшим её формам, в которых мы существуем до рождения и после смерти? Источники наук, искусств, культур, всё, что связано с поведением человека. Где корни этого? Почему всё так устроено и как оно реализуется в человеке? Все это изучает Каббала.

В принципе, Каббала занимается общими законами и формулами мироздания. Эйнштейн мечтал найти формулу, которая включала бы в себя абсолютно всю вселенную, со всеми ее деталями. Он понимал, что такая формула, если она истинная, должна быть очень простая. Это должно быть взаимодействие между несколькими параметрами в простой функциональной зависимости. Вот Каббала нас и приводит к этой формуле, из нее нам многое становится ясно, по крайней мере, так утверждают каббалисты, и мы попробуем убедиться в этом вместе с вами.