Описание стихии Металл, мягко говоря, путаное, впрочем, не путаней описания всех остальных пяти стихий У-син, но и здесь нашлись интересные параллели с Пятой Стихией и Зелёным знаком. Например, обе стихии находятся под управлением Мерцаны (Венеры).

Не менее интересна главная функция Стихии Металл – получение и отдача, как вдох и выдох, энергии. При этом в У-син выделяют кожу как важнейший орган дыхания и выделения, который позволяет поддерживать связь с внешней средой. И это совпадение, так как кожа – это орган, за который отвечает Мерцана и в целом пятая Стихия. А образ взаимодействия с окружающей средой и другими людьми – это одна из главных функций всех элементов пятой Стихии.

Считается, что представители стихии Металл стремятся к упорядоченности, балансу и равновесию, то есть к основным образам Мерцаны и Зелёного знака.

Представители стихии Метал обладают тягой к роскоши, деньгам и власти, то есть качествами Мерцаны и Зелёного знака.

Сезон стихии Металл – Осень, что совпадает с сезоном, за который отвечает Зелёный знак.

Седьмая Стихия и её элементы – Синий знак и Хорс (Меркурий) – соответствуют китайской стихии Вода.

Стихией Вода и Синим знаком управляет одна и та же планета – Хорс.

Стихии Вода приписывают качества гибкости и адаптивности, вода способна принимать любую форму. В свою очередь Хорс также обладает подобными качествами. Так, если в натальной карте Хорс находится под влиянием вредителя, то и он становится вредителем, а если под влиянием благодетеля, то – благодетелем.

Представители Воды имеют прекрасное воображение и сильный интеллект. Они любят свободу и изо всех сил стремятся найти свой путь. Из них получаются хорошие философы, мыслители и учителя. Умеют делать несколько дел сразу. Это прекрасные ораторы и дипломаты. В негативе представители стихии Воды – искусные лжецы и манипуляторы. Это стандартное описание представителей китайской стихии Воды, для тех, кто хоть как-то знаком с астрологией, должно быть понятно, что здесь явно описаны характеристики Хорса, а значит, и Синего знака.

Сезон Воды – это Зима, что совпадает с сезоном, за который отвечает Синий знак. Напомню, что в славянской культуре Хорс – это бог зимнего Солнца.

Девятая Стихия и её элементы – Белый знак и Перун (Юпитер) – соответствуют китайской стихии Дерево.

И стихия Дерево, и Белый знак находятся под управлением Перуна, а соответственно имеют одинаковые характеристики. Например, в положительном смысле это стремление к расширению, альтруизм и мудрость, а в негативе – чрезмерная зависимость от других людей и жизнь в иллюзиях.

Сезон стихии Дерево – Весна, что не совсем совпадает с сезоном, за который отвечает Белый знак. Белый знак – это своего рода время перехода от зимы к весне, который начинается 1 марта и заканчивается 14 апреля.

Мы видим, что несмотря на различные названия, описание соответствующих друг другу стихий идентичны. Это открывает двери к тысячелетнему опыту китайских астрологов в понимании природы стихий и их воздействия на тело, психику и судьбу человека.

Интересное воззрение на стихии имеют индусы, которые утверждают, что существует четыре стихии – это огонь, земля, воздух и вода и пять первоэлементов: огонь, вода, земля, воздух и эфир. Считается, что первоэлементами формируется тонкий план, а стихиями – физический.

Подобную аналогию можно привести со Стихиями в Русской астрологии. Известно, что Круг Стихий состоит из девяти Стихий, при этом пять из них – это подвижные, или женские, а четыре – фиксированные, или мужские. Следуя логике индусов, можно смело одну из данных групп назвать первоэлементами, а другую – Стихиями. Поэтому логично считать, что первоэлементы – это отдельная группа стихий.

Данные рассуждения наводят на мысль о том, что Стихий всё-таки девять, а не пять или четыре.

В данной главе мы рассмотрим соответствие четырёх нечётных Стихий Русской астрологии с четырьмя стихиями, которые используют западные и индийские астрологи в зодиакальном круге.

Вторая Стихия и её элементы – Красный знак и Орей (Марс) – соответствуют западной стихии Земля.

Ор – это слог, который обозначает образ земли и силы. На Руси испокон веков земля являлась источником силы для богатырей, а мы знаем, что Орей – это планета воинов.

Если вспомнить как называется Марс в Индии, мы увидим похожий образ, одно из названий Марса – это Куджа, что в переводе «сын земли». И если вспомнить характеристики Марса из Джйотиш, то он отвечает за недвижимое имущество и земельные участки.

Для того чтобы понять, почему Орей имеет отношение к образу земли, нужно вспомнить устаревшие слова, например орочи – это землепашцы, или выражение “перекуём мечи на орала”, где орала – это плуг, приспособление для вспашки земли. Соответственно, слово “орать” означает “пахать”, а не “громко кричать”. Например, в старину говорили о бездельнике «Он не орёт и не сеет». Хотя надо отметить, что Орей также имеет отношение к силе голоса.