Каждая раса, по сути, ведет себя как аутисты по отношению к другим расам, не отзеркаливая себя от них. Несмотря на то что все мы получили единый «костюмчик» от Творца «по его образу и подобию», каждый из нас несет свой запах, как реальный, ощущаемый нашим носом, так и более тонкий – волновой; мы интуитивно чувствуем внутри людей тех пришельцев, что вложили в них свое сознание. Этим объясняется и четкая ограниченность ареалов проживания рас и наций, и разные языки, традиции, менталитеты, и неприятие «чужаков».

Единый «костюмчик» упоминается в Библии в строках: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их», – что дает нам понимание того, что мы своим человеческим видом обязаны одному Богу.

У некоторых древних рептилий эпифиз является «теменным глазом», над которым находится теменное отверстие в черепе. Кожа, покрывающая это отверстие, лишена пигментов. У земноводных деятельность эпифиза по производству мелатонина напрямую осветляет их кожу, угнетая выработку меланина. Мелатонин разносится кровью, уменьшая занимаемую этим пигментом площадь в меланофорах (пигментных клетках). Так что цвет кожи напрямую зависит от освещенности мозга.

Как доказала наука, изначально человек видит мир в оттенках серых тонов. Цвет мы учимся видеть, и за это обучение тоже отвечает эпифиз.

Когда Земля находилась во чреве черной дыры, света туда от «эпифиза» Бога Творца – Солнца – проникало так мало, что его фрактальные осколки – эпифизы первых животных Африки – были слабо активированы.

Интересно, что у крокодилов вообще отсутствует эпифиз, хотя у большинства земноводных и рептилий он есть, и свет, поступая в их глаза, проникает напрямую к эпифизу.

Отсутствие эпифиза у крокодилов привело к малой активности этой железы у тех людей, в основу которых был заложен этот животный материал, чем и объясняется появление темной кожи у африканцев.

Вспомните, как было в сказке Л. Лапина о старике Хоттабыче, когда тот колдовством сотворил подобие телефона.

– Он сделан из цельного куска самого отборного черного мрамора! – похвастался Хоттабыч.

– Значит, внутри там ничего нет? – разочарованно спросил Волька.

– А разве внутри должно что-нибудь быть? – забеспокоился Хоттабыч.

– В таком случае, понятно, почему этот телефон не действует, – сказал Волька.

Отсутствие света в черепе африканцев объясняется тем, что их эпифиз не получает его через лобную кость.

Американский нейрофизиолог Ганс-Лукас Теубер из Массачусетского технологического института подчеркивает тот факт, что лобные доли заняты предвидением не только двигательной, но и познавательной деятельности, в частности оценкой тех последствий, к которым приведут произвольные движения. Поэтому африканцы не тревожатся за «завтрашний день», полагаясь на природу: «Будет день – будет пища». При разрушении лобных долей «пациент не полностью лишен способности предвидеть ход событий, но не может представить себя в качестве их потенциального участника». Вот почему отсечение лобных долей уменьшает тревожность, в том числе и за «завтрашний день», который африканская раса плохо прогнозирует.

Лобная кость может быть «цельнокроеной», а может быть разделена коллагеновым швом, так называемым метопическим. Лобная кость – это верхняя часть лица и одновременно – передняя часть мозгового черепа. Количество света в черепе регулируется метопическим швом, который делит пополам лобную кость (рис. 31).

Фрагмент Солнца, находящийся в мозге в виде эпифиза, светит изнутри черепа через метопический шов лобной кости, встречая земной свет. Поэтому в народе часто отмечают «сияющее чело» мудрецов и философов.

От степени открытости метопического шва зависит не только цвет кожи, но и мыслительные способности.

Великий русский антрополог Анучин отмечал, что доля африканцев, у которых присутствует метопический шов, составляет 0,6–3,5 %, в то время как в других расах – 5–16 %. У высших представителей монгольской и белой рас этот процент в восемь-девять раз больший, чем у австралийцев и негров.

Отсутствие метопического шва в лобной кости приводит к уменьшению лобных долей мозга. Антропологи пытаются объяснить это необходимостью увеличения у африканцев пространства для жевательных мышц. На самом деле сам этот эволюционный процесс связан с изначальным зарождением жизни на африканском континенте в условиях тьмы черной дыры.

Первозданная целостность лобной кости приводит к тому, что до пяти лет африканские дети развиваются точно так же, как и дети других рас. А потом начинают отставать. Многие исследователи Африки утверждают, что здесь нет детей или, скорее, «…здесь все, и стар и млад, одинаковые дети». Ученые считают, что отсутствие коллагенового метопического шва не позволяет расти лобным долям мозга, являющимся морфологической основой разума человека и его психических функций.

Лобные доли можно условно назвать командным пунктом головного мозга. Они отвечают за абстрактное мышление, контроль и управление поведением. Именно из этой части мозга поступает команда, препятствующая выполнению социально нежелательных действий. Поражение лобных долей вызывает проявление беззаботности и бессмысленных устремлений. При атрофии лобных долей человек становится ленивым и может часами проводить время, лежа в постели. Нередко окружающие принимают такое поведение за леность, не подозревая, что изменения в поведении есть прямое следствие гибели нервных клеток лобных долей коры головного мозга.