В пантеоне старого Коринфа видное место занимала греческая богиня Афродита, чьим прямым потомком считал себя Юлий Цезарь. Поэтому для Цезаря было естественным решением посвятить новый Коринф этой богине. А поскольку Афродита почиталась покровительницей секса и проституток, то секс-индустрия снова стала играть важную роль во вновь отстроенном городе, как это было в Коринфе веками ранее. Наряду со многими другими языческими храмами был воздвигнут выдающийся храм для поклонения Афродите, и в городе, наполненном бывшими рабами и грубыми, закалёнными легионерами, расцвела секс-индустрия.

Коринф лежал между двумя портами: один, предназначенный для кораблей из Рима, находился на западном побережье, другой же располагался на восточном и принимал корабли из Азии и других стран. Из-за развитой секс-индустрии города он стал туристической остановкой для моряков и путешественников, которые прибывали в эти порты, а затем направлялись в Коринф, чтобы предаться сексуальным развлечениям.

Кроме того, Коринф также был широко известен пьяными оргиями. Дурная слава о чрезмерном употреблении алкоголя коринфянами зашла так далеко, что, если человек жил в римском мире и был пьяницей, его называли «коринфянин». Фактически термин «коринфизировать» стали использовать для описания разврата всех видов – и сексуального греха, и пьянства. Когда актёрам, проживающим в то время в Римской империи, нужно было сыграть роль пьяницы, они изображали коринфянина. Вот какую репутацию снискали себе жители Коринфа в римском мире в первом веке. Их обычно считали грубыми, блудливыми пьяницами – выходцами из низшего класса.

Конец ознакомительного фрагмента.