–Как же жрать хочется – подумала я. Открылась дверь, в комнату вошла монашка, одежда такая же, как у меня, но, головной убор другой, она зашла, по-свойски, без стука, в руках тоже светильник самодельный. Разглядела я гостью не сразу, а когда разглядела, увидела, что она смотрит на меня с тревогой.

– Дарьюшка. Ты встала! Как ты меня перепугала. Вчера как упала, думала от ночи бессонной что молилась, поспишь да проснешься, к обеденной будили, к вечерней будили, а ты не просыпаешься. Там люди отца твоего тебя ждут, а мы добудится, не можем. Мать настоятельница велела тебя на ночь в отдельную келью уложить.

Говорила она мягко, но быстро, затушила мой светильник, накинула мне на плечи какую то, тряпку взяла под локоть и повела. Из потока, что она на меня вывалила, я ни чего не поняла, но слушала внимательно. Думать о том, что стало, с сознанием хозяйки, этого тела не хотелось, но догадка имелась. Монашка шла не быстро, и дышала тяжело, подозрительно свистело её дыхание я хотела, отдалится от нее – вдруг заразно, опять помирать не хочется, моему новому, хилому телу, много не нужно, соплей перешибить можно,– но тетка вцепилась в меня накрепко.

– Не серчай, на меня Дарьюшка, ты одна мне от сестрицы осталась. Знаю я, что слова мои тебе вчерашние, не по нраву пришлись, но я тебе, только добра желаю.

– Мда, знать бы, что она мне вчера говорила. – Подумала я, но продолжала молчать. Монашке собеседник не нужен.

А ещё, она говорила не на русском языке. Что – то схожее конечно, я её понимаю и это главное. Видимо мы пришли, узкий коридор, похожий на окоп, привел нас в помещение, в котором как пингвины перемещались монахини. Не успела я оглядеться, как меня потоком монахинь принесло в строй, впереди, стояла, старая монашка, а позади её, выстроились как бравые солдаты остальные монахини.

Передовая старушка перекрестилась, все синхронно повторили, когда в один голос все начали проговаривать молитву, я не отставала, видимо, память тела настолько мощная вещь, что заученные молитвы, отлетают от зубов. Все начали синхронно, крестится и кланяться. Когда я поклонилась, меня шатнуло, закружилась голова, но, не от голода, в память хлынула информация, как фильм, будто только что был получен доступ к памяти. Вокруг всё замедлилось, в память ворвалась чужая жизнь, в мельчайших деталях, я замерла, просматривая жизнь девочки, в теле которой, я оказалась.

Девочка Дарья – дочь боярина Брудского семнадцати лет. Судя по воспоминаниям девочки: общая культура схожа с древней Русью. Именно древней, так-как по развитию, здесь, где то 14-15 век, при чём, они сами года считают по разному – от «сотворения мира» цифра плавает на 60 лет, от «рождения Христа» на 20 лет, но девушка считала, что сейчас 7076 год от сотворения мира.

Общая обстановка средневековья сначала испугала, потом вспомнила мотание в темноте и пришла к мысли – что жизнь я люблю больше, чем боюсь трудностей. – Пусть и в средневековье, но и я, не рабыня, а дочь боярина.

Девочка Дарья, за неё, обидно. Монахиня, которая, привела меня сюда, её тётка, зовут её Просковья. Мама Даши умерла, когда Даше было девять, звали маму Евдокия. Даша, тяжело перенесла смерть матери, через год, отец женился, девочка сначала замкнулась, потом, стала пакостить мачехе, пыталась ей испортить жизнь, но мачеха была терпелива и не поддавалась провокациям. Вообще мачеха у Даши не та, хрестоматийная, злобная как у золушки, наоборот она мягко сглаживала углы, искала подход к колючей девочке. Здесь и открылась причина пребывания Даши в монастыре. Устав пакостить Преславе, так зовут мачеху, точнее, не видя результата ребенок, берёт разрешение отца, навестить сестру матери в монастыре, и остается здесь послушницей.

Говоря нашим языком, Даше промыли мозг. Мать настоятельница, взяла всё в свои руки, сначала, она заняла тетку тяжелыми работами, изолировав от девочки , привлекла пару способных сестёр, и вот девочка в 12 лет мечтает о праведной смерти, чтобы оказаться в раю подле Иисуса. Отец неоднократно приезжает, просит вернуться, но, девочка отказывает, при попытке давить закатывает истерики, отец идёт на поводу, выделяет деньги на содержание дочери. Дашу обучают молитвам, письму и она демонстрирует способность к росписям, по этому, её не ставят на тяжелые работы, девочка переписывает тексты из старых берестяных свитков.

Даша хотела принять постриг, но тётка уговаривает побыть в послушании до 20-ти лет, если решение не поменяет, тогда она сама её благословит. Вообще Просковья любит девочку, периодически говорит о семье, детях, о том, что есть другая жизнь, но всё было без толку, всё разбивалось о – «земные радости не могут, сравнится с блаженством в раю».

Сама Просковья, оказалась в монастыре, из – за собственной бездетности, ей пришлось отказаться от мирского, чтобы её муж, смог снова жениться и завести детей. Она не горела, фанатичной верой, и не одобряла рвения племянницы. Так Даша провела в монастыре четыре года.