Представьте эту искру Бога вырастающей до двойного размера, затем до десятикратного, и т. д. и т. п. – и просто принимайте и ощущайте, что она – ваше истинное «я», которое становится видимо благодаря вашему любящему и пристальному вниманию, пока не ощутите священное присутствие своего высшего «я» в качестве ведущего света вашей жизни.

В конечном счете (о чем я буду говорить далее) оно возьмет верх над тем вашим «я», которое управляется эго, и вашим сенсорным аппаратом. Эта крошечная искра станет основанием вашей жизни. Вы можете представить себе эту бывшую искру как священный свет в своей голове, который размерами равен вашему мозгу. Теперь у вас есть значительный «фрагмент» Бога, и он поможет вам в достижении такого уровня, на котором исполнение ваших желаний становится простым делом. Этот ваш новый «мозг» состоит исключительно из бесконечной энергии Бога.

Ежедневные труды вашего высшего «я»

Я хочу, чтобы вы всерьез поразмыслили над еще одним наблюдением, сделанным посвященным Омраамом Микаэлем Айванховым в ходе лекции, прочитанной им в январе 1971 года:

– Наше высшее «я» совершенно, вездесуще и всемогуще, это фрагмент самого Бога, чистая, прозрачная, лучезарная квинтэссенция.

Весьма вероятно, что для вас окажется по-настоящему трудно, обдумывая новое представление о себе, принять некоторые истины, которые вы с детства привыкли считать ложными. Однако я прошу вас внимательно изучить это древнее учение, созданное для того, чтобы познакомить и примирить вас с радикальной идеей о том, что вы обладаете подобными силами в силу самого того факта, что вы – живое, дышащее человеческое существо. Если уж вы решились получить доступ к своему высшему сознанию, вы должны быть готовы сделать то, что требуется, чтобы усвоить истины, предлагаемые этим великим духовным учителем.

Чтобы добиться возможности стать всемогущим существом, ваше высшее «я» (Бог) должно увеличиться, превратившись из искры в более значимую часть вашей сути. Поскольку вы – частица Бога, а значит, имеете Бога внутри себя, вам нет нужды сомневаться в собственной божественности. Как напоминает нам Иисус: «Не написано ли в законе вашем: я сказал: вы Боги?» (Евангелие от Иоанна, 10:34). Как растущая искра Бога, вы должны быть готовы сказать:

– Эта часть меня, которая не вытесняет Бога (как делает эго), должна быть совершенна; она всезнающа и всемогуща. Нет ничего такого, чего это высшее «я», коим я являюсь, не может достичь.

Опять же, вспомним то, что говорил нам Иисус: «Богу же все возможно» (Евангелие от Матфея, 19:26). Выражение «все возможно» не исключает ничего. Как мои учителя в науке об инициации часто напоминали мне, это высшее «я» – частица Бога, коей мы являемся, – начинает замечать нас и уделять нам внимание, только когда мы помогаем разрастись его крохотной искре и приветствуем его энергию в своей жизни.

Осознание того, что Бог по отношению к вам не есть что-то внешнее, но скорее составляет частицу вас – это воистину гигантский шаг в духовной эволюции. Вы можете сказать себе с искренним знанием: я есмь совершенен (все формы применения «я есмь» обладают колоссальной важностью – как вы узнаете, когда погрузитесь в следующую главу, посвященную вашему наивысшему «я»). В этой главе вы открываете для себя свое высшее «я». Бог более не обитает где-то вне вас, он больше не выбирает себе фаворитов. Короче говоря, вы пересмотрели представление о Боге, созданное родом человеческим на базе своего эгоистического представления о себе.

Бог, который умеет исцелять, но отказывает в исцелении одним, расточая его другим, которые предположительно как-то ему угодили? Бог, который гневается? Бог, который даровал людям удовольствие сексуальности, но грозится сжечь в аду всех, кто не желает следовать правилам, изобретенным другими людьми? Бог, который дает нам глаза, – и остается невидимым, но угрожает проклятием тем, кто в него не верит? Бог, который требует платы за свои услуги в виде фантастически роскошных храмов и золоченых одеяний для своих высших представителей? Это – бог эго.

Ваше высшее «я» – частица вселюбящего, всеприемлющего творческого Источника. Все, что вам нужно сделать, – это принять тот факт, что по отношению к вам оно не есть нечто внешнее. Оно обитает внутри вас (Царство Небесное внутри вас); на самом деле оно и есть вы; и вам нужно всего лишь привести себя в гармонию с этой божественной сущностью, начать действовать, как действует она, и думать, как думает она, – и вы начнете процесс манифестации точно так же, как она. В этом и состоит истинная сущность умения жить жизнью, в которой ваши желания исполняются. Дайте своей божественной природе шанс (во второй части этой книги изложен пошаговый план того, как позволить вашему высшему «я» взять на себя процесс осуществления ваших желаний)!

В этих вступительных главах я надеюсь поразить вас осознанием того, насколько вы могущественное существо, если отбросите бессмысленные условности, доминировавшие в процессе вашего включения в культуру. Отбросьте любые самоограничивающие представления о своей Божественной природе и о том, чего она способна добиться. Подружитесь с этой искрой, почаще советуйтесь с ней, питайте ее, уделяйте ей пристальное внимание, верьте в нее и тренируйтесь в описании себя прежде всего как духовного существа – того, чья жизнь исходит из этого вселюбящего, вседарующего, всерадостного источника, который называется вашим высшим «я». Ваше высшее «я» полностью соответствует своему названию: оно выше ложного «я», выше материального, физического «я». Это часть вас, которая пребывает в гармонии с самим Источником вашего бытия.

В главе 3 у вас появится возможность рассмотреть еще более маловероятное утверждение – маловероятное в свете всего того, что воздействовало на вас с детства. У вас есть не только низшее, основанное на эго, ложное «я», и основанное на духовности высшее «я», которое есть частица Бога; у вас есть еще и наивысшее «я». То «я», в которое вас приучили верить, – оно даже не является чем-то таким, что вам следовало бы звать своим.

Три совета