Выполняя наказ Господа, апостолы возвещали Благую Весть по всей земле:

Мф. 28:19

Деян. 1:8; 9:15; 19:10

Рим. 1:5, 8; 14:25

Кол. 1:6, 23;

1Тим. 3:16

Отк. 5:6.

Сколько было апостолов Христа?

Сам Господь (К Евреям. 3:1) назван Посланником (в греч. тексте «Апостолом»). Из двенадцати, избранных Господом, все апостолы были галилеяне (Деян. 1:11; 2:7). Филипп – возможно, был греком, и только Иуда Искариот – выходец из Иудеи.

Греческое слово апостолос соответствует евр. шалиах, что и означает «посланник» (др.-греч. ????????? «посол, посланник» <- ????????? «посылать»).

Новый Завет называет Апостолом полномочного посланника, которому Господь поручил проповедовать Благую Весть о Царстве Божием и о воскресении Иисуса из мертвых, а также нести особое служение.

Каждый Апостол – это ученик, но не каждый ученик является Апостолом.

В более узком смысле слова «апостол» (как считалось уже в древней Церкви) – это свидетель Воскресшего (Деян. 1:21 и след.; ср. 1 Кор. 15:1 и след.).

В Новом Завете можно выделить несколько групп лиц, называемых в первоисточнике апостолами:

Апостол – лицо, подвластное господину, пославшего его. (Ин.13:16)

Апостолы – посланцы церквей (2 Кор. 8:23, Синод. пер. – «посланники»; Епафродит: Флп. 2:25, Синод. пер. – «посланник»; Андроник и Юния: Рим. 16:7).

Апостолы – миссионеры (т.е. посланники) древнего христианства (Деян. 14:14: «Но Апостолы, Варнава и Павел, услышавши о сем…»)

Сам Иисус назван Апостолом и Первосвященником как Личность, посланная в мир Богом и одновременно представляющая мир перед Богом (ср. священнический чин Иисуса – Иисус Христос).

Существует и понятие «лжеапостолы» («Апостолы–лжецы»: Откр. 2:2), лжеучителя, которых Павел иронически называет «высшими Апостолами» (Синод. пер.; в первоисточнике употреблено словосочетание «чрезвычайные Апостолы», 2 Кор. 11:5; 12:11), которые в действительности являлись обманщиками. (2 Кор. 11:13).

Двенадцать Апостолов

Своих двенадцать учеников «Апостолами» назвал Сам Иисус (Лк. 6:13). 1-4: две пары братьев (Мф. 4:18-22; 10:2; Мк. 1:16-20; 3:16-18; Лк. 6:14):

Их имена:

1. Симон, сын Ионин, прозвище -> Петр [греч. Петрос, арам. кефа, соотв. рус. «камень». (Ин. 1:42)].

2. Брат Симона – Андрей. (Ин. 1:42).

3. Иаков, сын Зеведеев. (Мк. 1:19).

4. Брат Иакова – Иоанн (автор Евангелия, трех посланий и Откровения); оба сына Зеведеевы, согласно Мк. 3:17, были наречены также (может быть, под влиянием Лк. 9:54) – Воанергес, т.е. «сыны громовы».

5. Филипп (Мф. 10:3, не путать с диаконом Филиппом: Деян. 6:5; 8:5 и след.).

6. Варфоломей = Нафанаил. (Мф. 10:3; Ин. 1:43-51).

7. Фома. (Ин. 20:24-29).

8. Матфей, мытарь. (Мф. 9:9), он же Левий (Лк. 5:27).

9. Иаков, сын Алфеев. (Мф.10:3).

10. Фаддей = -> Иуда, сын Иакова. (Мф. 10:3 – см. перевод Нового Завета под редакцией еп. Кассиана; Лк. 6:16; Ин. 14:22; Деян. 1:13).

11. Симон Кананит, или – Зилот, т.е. «ревнитель». (Мф. 10:4; Лк. 6:15).

12. Иуда Искариот, т.е. «человек из Кариота», предатель. (Мф. 26:14-16; Мк. 14:10 и след.; Лк. 22:3-6; Ин. 13:21-30); после самоубийства предателя был выбран по жребию и присоединен к Апостолам – Матфий (Деян. 1:15-26).

В Новом Завете приведены четыре списка Апостолов:

1. Мф. 10:2-4

2. Мк. 3:16-19

3. Лк. 6:14-16

4. Деян. 1:13.

Нижеследующее сопоставление поможет разобраться, как именуются отдельные Апостолы-ученики Христа в различных книгах Нового Завета, и в какой очередности они упоминаются:

Мф. 10:2 и след.

1. Симон

2. Андрей

3. Иаков

4. Иоанн

5. Филипп

6. Варфоломей

7. Фома

8. Матфей

9. Иаков

10. Фаддей

11. Симон

12. Иуда Искариот.

Мк. 3:16 и след.

1. Симон

2. Иаков

3. Иоанн

4. Андрей

5. Филипп

6. Варфоломей

7. Матфей

8. Фома

10. Иаков

11. Фаддей

12. Симон

13. Иуда Искариот.

Лк. 6:14 и след.

1. Симон

2. Андрей

3. Иаков

4. Иоанн

5. Филипп

6. Варфоломей

7. Матфей

8. Фома

9. Иаков

10. Симон