Шрифт:
У нас есть богатый выбор молитв, которые были выстраданы подвижниками веры и рождены в них Духом Святым… Важно отыскать и знать их достаточное число, чтобы в нужный момент найти соответствующие молитвы.
Речь идет о том, чтобы выучить наизусть достаточное количество значительных для нас отрывков из псалмов или из молитв святых; каждый из нас более чуток к тем или другим отрывкам. Отметьте себе те отрывки, которые глубоко вас трогают, которые для вас осмысленны, которые выражают нечто – о грехе, или о блаженстве в Боге, или о борьбе, что вы уже знаете опытно. Заучите эти отрывки наизусть, потому что в какой-то день, когда вы так пали духом, так глубоко отчаялись, что не можете вызвать в своей душе ничего личного, никаких личных слов, вы обнаружите, что эти отрывки всплывут на поверхность и предстанут вам как подарок Божий, как дар Церкви, как дар святости, восполняя упадок наших сил. Тогда-то нам действительно нужны молитвы, которые мы заучили так, что они сделались частью нас самих.
Митрополит Антоний Сурожский, книга «Учитесь молиться!»Однако христианская вера не отвергает и молитвы другого вида – молитвы «творческой», рожденной любовью, переполняющей душу молящегося, и упованием на Господа как единственный источник благодеяний и Высшую Истину. Своими словами часто выражаются наши молитвенные просьбы о помощи и прощении, благодарность за неоставление в беде и вера в благословение Господне. Эта молитва может быть на первых порах достаточно наивной, но ее сила – в ее искренности.
Прибегая к «творческой» молитве, не стоит и забывать о том, что Господу известны все ваши мысли и желания, и Он всегда готов послать вам средства для спасения вашей души. Поэтому начинать и заканчивать такую молитву нужно словами «но не моя, а Твоя да будет, Господи, воля».
Есть и так называемая «умная» или «неустанная» молитва – это жизнь человека с постоянным ощущением присутствия Господа в его жизни, с обращением к нему в любую минуту с краткими молитвословиями (например, с Иисусовой молитвой). Такие молитвы дарят радость от осознания своей неразрывной связи с Господом, утешение в любой печали, они служат надежной защитой от проникновения нечистых сил в нашу жизнь и от искушений, сбивающих с истинного пути.
Читая молитвы, не забывайте о том, что ваше чтение не должно превращаться в бессмысленное повторение непонятных слов. Каждая молитва нуждается в предварительном прочтении и разборе всех неясных мест – вы можете узнать их толкование у священника или более опытных воцерковленных людей.
Лучше всего дома читать молитвы перед божницей – иконостасом с горящей перед иконами лампадой или свечой или хотя бы перед одной иконой. Однако в случае необходимости можно призывать Господа на помощь, и не имея перед глазами Его образа. Ведь самое главное, что этот образ всегда незримо присутствует у вас в душе.
Существуют общие молитвы, которые вы можете читать всей семьей, но о чем-то своем, личном, большинство людей предпочитают говорить с Богом, уединившись. Поэтому для молитвы выберите место, где вас никто не будет беспокоить в течение хотя бы 10 минут. Перекреститесь и отвлекитесь от посторонних мыслей, настраиваясь на предстоящую беседу с Всевышним. Постарайтесь создать соответствующее настроение внутреннего покоя и веры в то, что ваши слова обязательно будут услышаны. И только после этого приступайте к чтению молитв.
Читайте молитвы вслух, пусть и негромко – это поможет вам проникнуться нужным настроением. Со временем, особенно когда вы будете знать молитвы наизусть, вы сможете молиться молча, не отвлекаясь мыслями на посторонние предметы.
Молитвенные термины, которые вы встретите в книге
Акафист – хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых или церковного праздника, при пении которого нельзя сидеть. Состоит из 25 строф, 13 из них называют кондаками, 12 – икосами.
Кондак – короткое православное песнопение на тему праздника.
Икос – церковное песнопение, раскрывающее тему кондака.
Тропарь – древнейший вид церковного песнопения, выражающий сущность празднуемого события.
Задостойник – песнопение, которое поется в составе евхаристического канона вместо Богородичной песни «Достойно есть».
Канон – жанр церковной гимнографии: сложное многострофное произведение, посвященное прославлению какого-либо праздника или святого.
Ирмос – первая строфа песни канона, смысловое связующее звено между библейской песнью и тропарями.
Изображения всех святых и икон, к которым обращены молитвы в книге, вы найдете на цветной вклейке и на форзацах в начале и в конце книги.
Молитвы, которые должен знать каждый
Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню «Отче наш» трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице «Богородице Дево, радуйся», также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван.
Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго(ую)», а если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: «Господи, помилуй» – и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо: «Пресвятая Богородице, спаси мя, грешнаго (ую)» – и это пусть продолжает до самого сна.
Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением.
Держась этого правила, можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные молитвы – основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры.
Святой преподобный Серафим СаровскийГлавная молитва христианства «Отче наш»
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть и Царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа.
И ныне и присно и во веки веков.
Аминь!
Это слова, завещанные нам самим Всевышним.