Все детство Алене говорили, что надо быть серьезной, делать что-то эффективное, а бессмысленное нельзя. Например, любоваться облаками, искать кривое отражение в лужах, бегая по ним, – это дурость. В этом нет ни атома полезного. Мама говорила Алене, что дочь не похожа на нее, что она – папина порода. И девочка стала расти в папу – умного, холодного, который любил повторять: «Не изображай».

Так радость и дурачества оказались под запретом, а еще творчество и женственность. Алене было запрещено быть девочкой, поэтому витальность, интуиция, гениальность, способность рождать миры оказались на территории, куда она не знала, как попасть. Она была лишена периода в жизни, когда можно быть просто ребенком и наслаждаться детством. Ей сразу вручили жизнь пятидесятилетнего, серьезную и тоскливую. Представьте себе: рождается маленькая звездочка, цветочек, который жаждет тянуться девственными листочками к небу, дарить миру свой аромат. А потом начинается воспитание, и тонкое, божественное в ребенке сжимается, затухает. И получилось так, что доступ к природной чувствительности Алене перекрыли. А это про чувствование мира, красоты, творчества, свободное выражение себя, бездумное проявление в мир, когда ребенок смеется, шумит, захватывающе рассказывает небылицы. Проявляет что-то и не анализирует это, причем делится этим без страха.

У «правильных девочек» подросткового возраста не бывает, но рано или поздно накопленное и непрожитое вырывается наружу, как магма из самых глубин вулкана, спавшего столетия. И тогда мы начинаем позволять себе говорить «нет», защищать личные границы, экспериментировать, проживать разные эмоции и состояния. Как данность. Да, часто это означает разрушить предыдущий образ жизни, чтобы встретиться с собой. Но там, в конце тоннеля, ждет освобождение. Живая энергия жизни, потому что аутентичность – это присутствие энергии, и когда мы не соединены с собой, то нет и самой жизни. Живой. В ней нет красок, какой бы яркой она ни была. И когда мы устаем жить искусственную жизнь, чувствовать фальшь, однажды становится так невыносимо внутри, что уже невозможно играть в «хорошую девочку». Настоящесть не просто стучит из темноты, а начинает бить по голове: «Пора, проснись!» Если мы пытаемся задушить свою аутентичность, то в ответ она начинает душить нас. Потому-то так важно сказать себе: «Я вовсе не функция. Я живая/живой. Я есть. Я живу себя. Это правильно».

Он то раненый, то золотой. С многочисленных страниц книг, статей и подкастов мы слышим про внутренних детей. А слышали ли вы про ребенка-сироту? Он тоже может бродить внутри нас. И это сложная история, особенно когда родители живы.

«Как так? – спросите вы. – Вот мама и папа, рядом со мной. Я могу позвонить им, обнять их. А чувствую себя сиротой». Так может быть, когда родители были замкнуты друг на друге или, например, увлечены работой. Либо вас надолго отдавали в спортивные школы и другие профильные центры, поэтому вы почти не чувствовали родительского тепла. Если моменты, когда родители отсутствовали, повторялись слишком часто, были травмирующими, внутри нас «родился» ребенок-сирота. Эта фигура вытесняется в Тень [4] . Мы ее чувствуем, словно это леденящий ветерок, который забирается под тонкий свитер. Мы зябнем и дрожим. Чтобы описать это чувство, иногда говорят о комплексе или архетипе сироты. Это болезненное и вытесненное в подсознание ощущение, что вы живете без родителей, без любви и ощущаете себя одинокими в этом мире.

Говоря об архетипе сироты, американский юнгианский аналитик Роуз-Эмили Ротенберг отмечает преобладание чувства собственной ничтожности и ощущаемую потребность в поддержке: «Он (сирота) чувствует себя “пострадавшим” и нуждается во всей той заботе, которую только может получить». Она описывает паттерн зависимости и стремление уцепиться за все что угодно (или за кого можно), лишь бы это представляло собой защиту и безопасность матери [5] .

Чувство нужды всепоглощающе, часто оно заставляет нас оставаться в абьюзивных и неудовлетворяющих отношениях, потому что мы просто не можем уйти. У нас нет внутри опоры и уверенности в том, что нас любят, и мы рассуждаем так: «Это лучше, чем ничего». А возможно, идти по жизни без любви проще или привычнее, чем приближаться к этой ране.

Задача взрослого, который в детстве был лишен любви, – примирить чувство своего сиротства с реальностью. Отвергать его – значит продолжать отказываться от ребенка. Поэтому важно научиться отвечать на это чувство, заметить и признать: «Да, эта часть тоже есть во мне. Во мне живет сирота, которая требует заботы, тепла и любви». Юнгианский аналитик Мэрион Вудман говорила: «Дети, которых не любят в любых их проявлениях, не знают, как любить себя. Во взрослой жизни им необходимо научиться питать собственного потерянного ребенка и быть ему матерью» [6] .

Опорные мысли

• Ребенок – не инструмент для воплощения несбывшейся родительской мечты.

• Базовые потребности ребенка: привязанность, автономия, свобода выражения эмоций, границы, спонтанность и игра.

• Осознавайте свои потребности и находите здоровый способ их удовлетворения.

• Окружение более влиятельно, чем врожденные черты.

• Верность своему выбору и внутренний стержень – ваша сила.

• Ответ на вопрос «Кто я?» – внутри вас, а не в глазах других.

• Станьте родителем своему внутреннему ребенку-сироте.

Нам зачастую сложно признаться себе в том, что мы требуем от себя слишком многого. Мы начинаем бороться против внутренней пустоты, которая рождается от ощущения бессмысленности происходящего. Тогда мы увеличиваем рабочую нагрузку, количество встреч, совещаний, пьем больше кофе, больше едим или, наоборот, теряем аппетит.

Глубокое чувство опустошенности – естественные «пробелы в жизни» – порой очень неприятно. Поэтому обычно мы пытаемся их избежать или отвлечься, становимся зависимыми от чего-то. Часто в нас есть беспокоящая часть, которая, кажется, суетится без отдыха, не спит и не ест. Снаружи мы корректируем свою жизнь, «подкручиваем шурупы, подкрашиваем стены», но внутри ничего существенного не происходит. По такому же шаблону, скорее всего, развиваются и наши отношения. Мы проживаем одни и те же сценарии с разными людьми.