Истероидный радикал не предполагает уникальности, «единственности в своём роде» – это было бы слишком, привело бы к непониманию истероида обществом, к неприятию, вместо вожделенного признания. Истероиду свойственно, скорее, стремление быть «первым среди равных».

Так что, когда он переодевается, подражая представителям той или иной социальной группы (профессиональной, имущественной и т. д.), он, тем самым, находит наиболее короткий путь к сердцам и умам окружающих, становясь «своим», типичным. Но при этом не забывает подчеркнуть свою «особость», умудряясь быть с виду более ярким, впечатляющим, узнаваемым, чем даже реальные члены этой группы.

Помнится, студент-медик, товарищ моей юности, так тщательно приоделся для прохождения врачебной практики (надел накрахмаленный халат поверх строгого костюма, высокую медицинскую шапочку, на шею – дорогой стетоскоп), обзавёлся такой важной походкой, говорил с пациентами маленькой районной больницы так неторопливо и весомо, что многие принимали его за приехавшего из Москвы профессора-консультанта. Когда он, практикант, заходил в больничную палату вместе с лечащим врачом, забавно было смотреть, как больные пропускали мимо ушей слова настоящего доктора, с глубочайшим почтением внимая «профессору».

Этот пример лишний раз показывает, что истероидные «переодевания с перевоплощением» представляют собой всё ту же имитацию реальных достижений – принадлежности к высшему слою профессионалов, наличия больших материальных возможностей, веса в обществе и т. д.[15].

Изменчивая внешность помогает истероиду, кроме того, удерживать внимание окружающих на форме, отвлекая от содержания. Не дай Бог, люди пресытятся созерцанием яркого, оригинального имиджа и потребуют реальных дел! Этого никак нельзя допустить.

Истероид – существо, предназначенное для парадов, а не для пахоты.

Разумеется, всё относительно, в том числе – количество приобретаемых вещей. Во многом оно зависит от толщины кошелька. Но вот что важно: на пополнение гардероба истероид готов потратить и последние деньги. Как у Н.В. Гоголя в повести «Невский проспект»: «Вы думаете, что этот господин, который гуляет в отлично сшитом сюртучке, очень богат? Ничуть не бывало: он весь состоит из своего сюртучка».

К сказанному добавим, что любой человек, уделяющий внимание собственной внешности с целью произвести выигрышное впечатление[16], имеет в характере истероидный радикал.

Итак, яркость, изменчивость, претензия на оригинальность имиджа, склонность узнаваемо имитировать признаки групповой принадлежности (социальная мимикрия), а также неустанная забота о том, чтобы быть в этом смысле во всеоружии, являются свойствами истероидного радикала.

Всё это способы придать большую презентабельность, убедительность и, в итоге, большую ценность иллюзиям и имитациям. Ведь только этим истероид и может «расплатиться» с обществом за потребляемые ресурсы.

В оформлении обитаемого пространства (жилья, рабочего места) истероидный радикал проявляет себя, как и при оформлении внешности. Яркостью, претензией на оригинальность, изменчивостью, склонностью имитировать предметную субкультуру социальной страты, к которой истероид хотел бы принадлежать в этот период жизни.

Я как-то имел дело с руководителем учреждения, оказывающего услуги населению. Этому человеку было доверено управление немалыми ресурсами, а он заботился в первую очередь о внешней респектабельности здания, о фойе, где мечтал соорудить фонтан, о коридорах и кабинетах, каждые полгода меблируемых по-новому. Качество услуг, между тем, год от года становилось всё хуже. Морально старело оборудование, увольнялись опытные специалисты.

Но руководитель скучнел и недовольно морщился, когда подчинённые заводили речь об основной работе. Забавно, но репутация у этого учреждения была высокой, как среди потребителей, так и в глазах начальства.

Вообще, истероидам свойственно печься о «фасаде» чего бы то ни было (о собственной внешности, о присутственных и гостиных комнатах, о фасадах зданий в прямом смысле). Вопрос наполнения внешних форм полноценным реальным содержанием для них второстепенный.

Напомню, что истероидная тенденция, а конкретно – присущий ей эгоцентризм, проявляется и в так называемой «персонификации» интерьера. Собственные фотографии: соло, в окружении семьи и – на почётном месте – в обществе известных персон; дипломы, кубки, призы, именные значки и прочее убедительно свидетельствуют, что у хозяина этого пространства самое любимое слово – «Я».

У моего коллеги дома, в прихожей, висела его большая афиша – одно время он выступал на эстраде с сеансами гипноза. Из этой афиши каждый входящий узнавал всё самое главное о хозяине: фамилию, имя, отчество, род занятий, уровень достижений (там были указаны научные регалии) и популярности. В правом верхнем углу афиши красовался его фотопортрет в выигрышном ракурсе. Публичные выступления гипнотизёра были непродолжительными и давно завершились, а афиша всё висела и висела.

Словом, интерьер истероида – это музей, который он сам себе создаёт при жизни (жди, когда неблагодарные и невнимательные современники удосужатся это сделать!). Дай истероиду волю, он и на стену дома, в котором живёт, сей же час водрузил бы мемориальную доску в свою честь. Некоторые, по слухам, так уже поступили в своих загородных владениях.