Все, конечно, очень волновались. С трепетом открыла конверт и Евгения Владимировна. Задание гласило: «Кому посвящено стихотворение «Подъезжая под Ижоры». Укажите среди рисунков Пушкина на названное лицо». О том, что стихи посвящены Е. Вельяшевой, ей было известно, но портрет… Кто помнит наброски поэта, знает, как они схематичны, тем не менее с этими и другими заданиями наша землячка справилась. Она сумела выйти на следующий тур: на лучшее знание пушкинской Москвы.

Атмосфера проведения телевикторины была праздничная, дружелюбная, настроение у всех приподнятое. В группе была ещё одна женщина из Казахстана. Вдвоём они представляли весь Средне-Азиатский регион. Кавказ представляли четыре человека, один – Прибалтику. Были и посланцы Украины, Белоруссии. Возраст соискателей самый разный. Всеобщую симпатию вызывал Игорь Муратов. Четырнадцатилетний подросток в сопровождении мамы приехал из Охотска. Именно Игорю и улыбнулась удача. Было что-то символическое в том, что победа досталась ему, самому юному участнику телевикторины. Значит, есть кому наследовать всенародную любовь к великому поэту! Как победителю, ему вручили ключи от машины.

После возвращения Евгении Владимировны я побывала у неё в гостях. Маленькую квартиру педагога, полвека посвятившего себя возделыванию нивы образования, можно было бы назвать скромной, если бы не роскошь мыслей, собранных во множестве фолиантов классиков мировой и отечественной мысли, если бы не богатство чувств, заключённых в большой фонотеке. Отовсюду – со стен, с книжных полок, с обложек журналов, календарей и пластинок смотрит на нас Пушкин. А тот, что стоит между нами на столе, то ли думает о своём, то ли прислушивается к нашему разговору. Эту статуэтку работы каслинских мастеров, памятные часы с профилем поэта и соответствующей гравировкой, роскошное издание из «Золотой библиотеки русской классики, а ещё входной билет «на вечные времена» в Государственный музей А.С. Пушкина привезла из Москвы Евгения Владимировна, как признание своих успехов в викторине.

Она ставит на старенький проигрываетль пластинку, и в комнате раздаются дивные звуки: «Я помню чудное мгновенье…» Хозяйка и сама хорошо поёт.

– Значит вы – фанатка творчества Пушкина? – спрашиваю её.

– Не люблю этого слова. Фанатизм – крайность, а я – сторонник гармонии. Пушкин и музыка помогают мне её обретать, когда жизнь выбивает из колеи. Все мои родственники уже в Германии, зовут и меня. Говорят: мы тебе поможем, вывезем все книги и пластинки. Но МНЕ ПОМОЧЬ НЕЛЬЗЯ, ведь не вывезешь всё, что меня окружает, тем более, главную мою любовь, мою страсть – РУССКИЙ ЯЗЫК, язык Пушкина!.. – так сказала мне соотечественница, дедушку, отца и дядю которой ВЛАСТЬ убила без повода, суда и следствия, как врагов народа…

Засиделись мы с Евгенией Владимировной допоздна, а вокруг со стен, с полок, обложек книг и календарей на нас смотрел Пушкин – гений и человек.

Заметили ли вы по прочтении этой книги такую особенность – фамилии описываемых здесь людей редко говорят об исконном украинском происхождении? Тем не менее, все мои герои либо имеют тамошнее происхождение, либо крепко связаны с УКРАИНОЙ. Я объясняю это тем, что люди, стараясь выжить, вдали от родины были склонны принимать русские фамилии, как сейчас в Украине, полагаю, русские активнее становятся украинцами – жить-то надо… С удивлением я обнаружила, что и почти все РУССКИЕ, если их биографии немного поскрести, оказывается… УКРАИНЦЫ! Вы сами могли убедиться в этом, прочитав данную книгу. Со временем все ШироченКО, ЧерченКО, и МищенКО у нас, в Казахстане, а, может, и в России, потеряли своё «…КО», и стали «…КОВЫ»! Вот почему Украина – МАТЬ ГОРОДОВ РУССКИХ! И на самом деле Россия – это дочь Украины, так о чём нам спорить с братьями нашими украинскими?..

Я самонадеянно подумала, что это – моё открытие. Однако недавно, перечитывая биографию Гоголя работы В.В.Вересаева, столкнулась с таким фактом: в 18 столетии малорусский пан не имел ещё государственного признания своих прав, а в то время только дворянское достоинство давало право на обладание землёй. И малорусское панство кинулось на отыскивание лазеек, чтобы пробраться в дворянство. Легче всего было доказывать своё непростое происхождение через посредство Польши – престиж шляхетства всегда окружал всё польское. И вот какой-нибудь самый обыкновенный козацкий сын Василенко начинал подписываться Базилевским, оставалось только утвердить это документом. С деньгами это было делом не трудным, и вскоре в Малороссии оказалось до 100 000 дворян с документами, в то время, как совсем недавно их были единицы… Так что подобные примеры нас не должны обескураживать – мы же привыкли преодолевать всякие, в том числе и административные, препоны, иначе жить было бы совсем невыносимо.

А теперь рассудим – почему нам ВСЕГДА, ВО ВСЕ ВРЕМЕНА, живётся нелегко. Когда-то я увлекалась фантастикой, и запал мне в память один сюжет, автора которого я забыла. Люди строили-строили для себя общество, в котором можно БЛАГОПОЛУЧНО И ПРИЯТНО существовать – и построили! Сбылась мечта многих поколений! Теперь за них работали и думали автоматы, роботы, механизмы, а люди только получали удовольствия и развлекались. Не надо было и мечтать – всё немедленно исполнялось! Со временем они разучились думать и трудиться, стали просто ПОТРЕБИТЕЛЯМИ. Когда количество ЕДОКОВ в этом обществе начинало превышать запланированное, сиденье в некоем колесе обозрения катапультировало лишнего едока, он разбивался, набегали роботы, соскребали останки, а люди продолжали бездумно кружиться, всё шло дальше своим чередом.

Когда я вижу своих бывших соотечественников, переехавших жить на Запад, вспоминаю этот сюжет. Сначала они тосковали по родине, рвались назад, часто посещали былые руины. Потом охладевали, принимали новый образ жизни, на родину ездить переставали. Теперь они мирятся с беженцами, которые насилуют их жён и дочерей, отдают своих детей в школы, где их с мала развращают или вовсе отнимают, улыбаются приветливо при виде бородатой девушки на улице, демонстрируя свою толерантность – ЗА СЫТУЮ ПАЙКУ.

Я переворошила заново судьбы наших людей, трагичные во все времена существования нашей большой Родины, и подумала: в ТРАГЕДИИ НАШЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ должен быть какой-то смысл… Почему мы так страдаем и сами выращиваем новые и новые поколения своих МУЧИТЕЛЕЙ, ведь ИМИ становятся наши дети? В чём смысл происходящего? НЕ В ТОМ ЛИ ОН, ЧТОБЫ, СТРАДАЯ САМИМ, НЕ ОСТАВАТЬСЯ ГЛУХИМИ К МУКАМ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ? Чтобы ОСТАВАТЬСЯ ЛЮДЬМИ, а не становиться самим роботами, глухими ко всему, что не касается нас самих?..