Пятикратный символ изображает 5 колец, центральное кольцо удерживает остальные четыре вместе. Это древний кельтский символ, и друиды верили, что медитация на нем приведёт к глубокому духовному просветлению. Другие возможные толкования включают: 5 кельтских элементов земли, воздуха, воды, огня и духа; цикл времён года с четырьмя внешними кольцами, представляющими времена года; защита (число 5 считалось священным); древнеирландская богиня Дану и её четверо детей, Нуада, Луг, Дагда и Фал; направления север, юг, восток и запад (с верхним кольцом, представляющим восток или восходящее солнце).

Айлм. Этот менее известный кельтский символ олицетворяет внутреннюю силу и происходит от древнего алфавита Огам (там этот символ представлял букву А). Он может быть связан с сосной, которая, по вере кельтов, очищала тело, душу и дом. Айлм также может символизировать распространение света и связь с божественным, поскольку друиды поклонялись деревьям.

Кельтская арфа (ирландская арфа). Арфа была очень популярным и важным инструментом в кельтской культуре и символизировала искусство музыки, поэзии и рассказывания историй. Этот символ также известен как Арфа бардов и стал эмблемой кельтского и ирландского народов, когда Ирландия вошла в состав Великобритании.

Зелёный человек. Изображается в виде головы, сделанной из листьев. Зелёный человек символизирует возрождение, смену времён года и плодородие. Христианская церковь использовала тему Зелёного человека как способ проповедовать возрождение Христа, и символы Зелёного человека можно найти во многих европейских церквях.

Шиллела, или ирландская дубинка, – традиционное деревянное оружие Ирландии, обычно изготавливаемое из древесины терновника. Обычно символизирует боевой дух и силу кельтского и ирландского народов, особенно в их сопротивлении британскому правлению.

Кельтский вепрь. Вепрь очень часто встречается в кельтском искусстве и образах. Кабан символизировал силу, упрямство, плодородие и бесстрашие, а также войну и хаос. Он появлялся на некоторых кельтских боевых шлемах и может быть связан с кельтским богом свиней Моккусом, богом плодородия и жизни.

Кельтский бык. Бык был ещё одним распространённым символом животного у кельтов, хотя и не таким распространённым, как кабан или дракон. Бык олицетворял упрямство, воинственность, силу, мужественность и плодородие. Это также был символ богатства и преуспевания, поскольку владельцы крупного рогатого скота высоко ценили быков.

Кельтский дракон. В кельтских легендах драконы символизируют защиту земли и природы, силу, могущество, мудрость, лидерство и плодородие. На многих изображениях дракона видно, как его хвост загибается ко рту, представляя круг жизни и повтор циклов в природе.

Кельтский грифон. Грифон – мифическое существо, наполовину лев, наполовину орёл, символизирующее силу и свирепость. Кельты верили, что грифон будет направлять их на пути от жизни к смерти и олицетворять баланс между тьмой и добром. Также считается, что двойственная природа существа символизирует баланс между землёй и небом или телом и духом. В более поздние времена грифон стал символизировать верность, справедливость и благородство.

Самое известное из всех тайных обществ.

Это закрытое общество с древними корнями, члены которого проходят этапы посвящения, имеют ранги и занимаются разного рода деятельностью. Масоны активно участвуют в политике. Легендарная история масонства доводит братство то до времён Адама, то «всего лишь» до построения Храма Соломона; более скромные версии говорят о пифагорейцах, ессеев, первых христианах или тамплиерах. В середине XIX века исследователь Клосс впервые вполне определённо указал на то, что масонский союз возник из братства вольных каменщиков, или средневековых строительных артелей.

В эпоху готики возведение громадных церковных зданий длилось столетия, рабочие и художники, поселявшиеся близ построек (их инструменты хранились в особых бараках, англ. Lodge (ложа)), постепенно начинали тесно общаться. Эти сообщества с течением времени становились цехами: были выработаны правила отношений между членами, приёма новых товарищей, разрешения возникавших споров и т. д. Вместе с тем был установлен церемониал на разные случаи цеховой жизни. Французское слово «главой» появилось в XII веке.

Термин «вольный каменщик» – «freemason» (freestone mason) в Англии и Шотландии в официальных документах присуждался высококвалифицированным каменщикам. В строительных отчётах XVII века Уодхэм-колледжа термины «freemason» и «freestone mason» взаимозаменяемы.

Вольные – потому что только они из податного населения имели право беспрепятственного передвижения. Эта привилегия давалась из-за того, что они должны были иногда переезжать с места на место для возведения новых зданий. Именно из этой привилегии первоначально и вырос ореол их некой исключительности.