Мировое дерево и Алатырь-камень расположены на острове Буяне, который находится посреди океана. Чем являлся остров для древних славян? Почему упоминание этого места открывало и зачастую закрывало народный заговор?

«Встану я, благословясь, пойду я, перекрестясь, под восточную сторону, к окиян-морю. В окиян-море стоит остров Буян…»

Остров Буян – место, где обитают волшебные существа и мифические силы, которые должны помочь человеку, который к ним обращается. Если мы попробуем отыскать реальное место, соответствующее сказочному Буяну, то на ум приходит остров Руян (Рюген), расположенный в Балтийском море. Ранее на острове существовал культ четырёхликого бога Святовита (Свентовит).

В севернорусских диалектах «буян», «буй», «буево», «буевище» – высокое место, холм, курган, кладбище, погост, то есть «тот свет». В самих заговорах указания на конкретное место нет. «За синим морем, за морем Хвалынским, посреди окиян-моря лежит остров Буян…», «На море, на окияне, на острове на Буяне, на реке Ярдане…» – места разные. Там лежит змея Гарафена, зашивает рану красная девица, в чистом поле едет богатырь, выходит Баба-яга, идут старцы, летит ворон… Всех их заклинают о помощи.

Остров Буян полагался волшебным местом, где существуют разные удивительные вещи. Он источник жизни и всех явлений среднего мира, и он же является прообразом нашего мира. А потому именно там происходят все чудеса и оттуда можно дождаться благ для себя.

ЯВЬ – настоящее время. Мир людей, земной мир.

ПРАВЬ – грядущее время. Мир богов

НАВЬ – прошедшее время. Мир злых духов, подземный

Все три мира взаимосвязаны и влияют друг на друга.

С миром людей и богов всё ясно, а что такое Навь? Загробный мир у славян. Они верили, что в этом мире живут существа навьи. Навь – это покойник. Считалось, что эпидемии вызывались мертвецами, скачущими на невидимых лошадях (были видны только копыта): «Яко навье бьют полочаны» («Повесть временных лет»).

Ирий (вырей) – это древнее название рая в восточнославянской мифологии. Сказочная страна, которая расположена где-то на западе или юго-западе. Там зимуют птицы и змеи. По верованиям древних славян, Ирий находится под землёй или в море.

Давным-давно считалось, что путь на «тот» свет пролегает через воду, в частности, через омут. Это подтверждается восточнославянскими поверьями о том, что на зиму ласточки и другие мелкие птицы прячутся в колодцы, омуты и прибрежные травы. У белорусов сохранилось верование, что птицы осенью сбиваются в большой шар и опускаются в море.

Осенью, 14 сентября, в Ирий улетают птицы и насекомые, уползают змеи. Весной, в день Сорока мучеников, они возвращаются. Традиция печь жаворонки – булочки в виде птиц – на самом деле напоминает живым о душах умерших.

Первое упоминание об Ирии содержится в «Поучении Владимира Мономаха» (1096 г.): «Сему ся подивуеми, како птицы небесныя из Ирья идут де наполняют леса и поля».

Вход в Ирий лежит через Алатырь-камень, но он закрыт. Ключи от входа хранятся у кукушки. Поэтому она первая улетает в Ирий. Белорусы считали, что тёмные пятна, которые иногда можно видеть на солнце – это ворота в рай, где живёт бог, поэтому солнце ни в коем случае нельзя осквернять.

В мир мёртвых ведут особые пути. Туда нужно лезть по хрустальной (ледяной) горе. Есть поверье, что при жизни человек состриженные ногти собирает в особый мешочек, чтобы после смерти цепляться ими за гладкую поверхность.

Другой путь – мост. Славяне-язычники делали мостики через ручьи, чтобы душа умершего легко перебралась в Ирий. Об этом свидетельствуют древнерусские церковные поучения, в которых отмечалось, что язычники «мосты творят по мёртвым». Во время похорон процессия под причитания плакальщиц должна была перейти символический Калинов мост, облегчая доставку души в другой мир.