Самообман начинается с того момента, когда человек придумывает теорию, объясняющую его неудачи. Постоянно приходится сталкиваться с запросом: «Почему это со мной происходит? Объясните мне, в чем причины моих проблем?» Возникнет иллюзия, если я скажу: «Ваша депрессия произошла из-за того, что вас в пятилетнем возрасте уронили с дивана» – и проблема решится. Мне ни разу не приходилось встречаться с тем, что подобные объяснения кому-то помогли. Совершенно непонятно, что делать с этим знанием. Следовательно, в качестве противовеса начинается поиск другой теории, которая сможет отменить выводы предыдущей и подскажет, как жить правильно. Из-за отсутствия проверки действием новая концепция также оказывается неэффективной. Идея не лечит. Целебным становится любое новое действие, пусть даже и ошибочное. Поэтому выражение «зри в корень» в контексте конструктивного изменения жизни часто оказывается как минимум неполезным. Лучше ориентироваться на ресурс.

Саморазвитие начинается тогда, когда для изменения своей жизни человек начинает опираться на собственные сильные стороны. Оно вырастает из самопомощи и является ее логическим продолжением. Помогая себе выбраться из негативных ситуаций, человек лучше осознает свои достоинства. Любые ресурсы, начиная от природных ископаемых и заканчивая личными способностями, подразумевают их освоение и использование. Не только в военное время. Самопомощь трансформируется в саморазвитие в те моменты жизни, когда человек психологически здоров. Он может сказать про себя: «Я принимаю себя, я принимаю окружающий мир, я верю в то, что, если в жизни у меня будут трудности, я смогу с ними справиться». Именно тогда проблема превращается в вызов и рассматривается как одно из обязательных условий для личностного роста.

Эта книга никогда бы не появилась на свет, если бы не было позитивной психодинамической психотерапии и транскультуральной психиатрии. Автор концепции – Носсрат Пезешкиан, лауреат Нобелевской премии в области медицины. За его спиной огромное количество вылеченных пациентов. Разработанный Пезешкианом метод позволяет эффективно работать его ученикам и последователям школы. Название, «позитивная психотерапия» связано с латинским словом positum, что означает «смысл, изначально данное». Позитивная психотерапия далека от идеи, что все произошедшее с человеком – это хорошо. Этот подход утверждает, что все события в жизни, даже самые негативные и мрачные, могут стать источником для приобретения нового опыта, и в этом плане они бесценны.

Обычно мучительно больно извлекать опыт из собственных ошибок и неприятностей. Страдание сужает восприятие окружающей действительности. Например, когда мы порезали палец, то обращаем внимание только на боль и кровь. Мы даже не сразу понимаем, как себе помочь.

Переживая несчастье, человек оказывается изолированным от своих ресурсов и от ресурсов внешнего мира. Он зацикливается на страдании. Возникает первое и абсолютно естественное желание – сделать что-нибудь, чтобы весь негатив исчез, как страшный сон. Часто это первое желание оказывается единственным и, к сожалению, абсолютно неконструктивным. Как избавиться от боли, если она притягивает внимание и не позволяет увидеть ресурс для облегчения страдания? Принять означает полюбить. Как полюбить страдание?

Позитивная психотерапия разработала теорию и инструментарий, позволяющие это сделать. Мы предложим пять шагов в работе над собой. Попробуйте провести эту работу, и у вас появится ценный опыт самопомощи.

Украинский психотерапевт Владимир Карикаш разработал и предложил пять уровней позитивного подхода для работы с проблемой. Давайте рассмотрим, как это можно сделать, на примере страха коронавирусной инфекции. Несмотря на то, что для его существования есть все основания, общее внутреннее напряжение влияет на иммунитет, необходимо взвешенно относиться к ситуации пандемии.

Первый шаг, первый уровень позитивного подхода автор назвал «Оптимизм». Есть красивое выражение: «Даже у самой черной тучи края белые». Подумайте, что еще есть в вашей жизни, кроме угрозы заболеть? Какие ресурсы у вас были в прошлом? Что доставляет радость сейчас? Что из того, что вас радует сейчас, может пригодиться в будущем? Отвечая на эти вопросы, вы обязательно взбодритесь. Появляется возможность увидеть свой страх только лишь как часть жизни. И произойдет маленькое чудо: самоощущение потенциальной жертвы превратится в состояние исследователя собственной жизни.

Шаг второй, уровень «Творчество». Нам предстоит ответить на вопрос: «Чему меня может научить мой страх заболеть? Какой опыт могу извлечь из переживания этой ситуации?» Возможно, мы сможем принять, что страх перед COVID-19 сделал нас более дисциплинированными, показал, как важно для нас здоровье свое и близких, научил ценить настоящее (может быть различный опыт). Благодаря этому этапу мы активизируем свой творческий потенциал и смягчим токсичную оценку ситуации.

Шаг третий, уровень «Реализм», подталкивает нас к изменению стиля жизни на основании того, что мы поняли про себя. «Как я могу проживать это время по-другому? Что нового могу сделать для себя и близких?» Например, ограничения личных контактов позволят сделать более насыщенным виртуальное общение. Кроме того, мы невольно начинаем более бережно относиться к родным и друзьям. Возможность попробовать новые модели поведения позволит реально повысить уровень психологической адаптации к условиям пандемии.

Шаг четвертый, уровень «Целостность», поможет сделать изменения в поведении «своими». Мы вписываем новый стиль жизни в пространство внутренней идеологии. Что скажет моя требовательная совесть и потребность в сопричастности к общей беде, если я начну жить более радостно и создавать для себя праздники в это непростое время? Благодаря такой работе мы изменяем свою систему ценностей. Изменяя внутреннюю систему координат, создаем новую карту жизни.

Шаг пятый. На уровне «Духовность» мы «подключаем» созданные изменения в поведении к своим высшим смыслам. Для чего и как я хочу жить дальше? В чем смысл моей жизни, если у нее не будет будущего и я банально не успею сделать все, что запланировано? Какие общечеловеческие ценности действительно важны для меня? Как я их переживаю? Какие из них мне придется пересмотреть с учетом изменившихся реалий? Соединяясь с высшими смыслами, мы можем получать их энергию.