По сути, начальный капитал – это та же самая прибавочная стоимость, созданная кем-то и когда-то, которую «успешный» предприниматель сумел каким-то образом «изъять» у менее успешного!

А как же «честный» кредит? А кредит, если повезёт с развитием производства, возвращают опять же за счёт прибавочной стоимости, изъятой у всех работников предприятия!

Цель и смысл «свободы предпринимательства» при капитализме в конечном итоге заключается в праве бизнесмена присваивать себе чужую прибавочную стоимость.

Но прибавочная стоимость создаётся всем обществом, и большевики боролись за

другое представление о свободе для всех – прибавочная стоимость должна принадлежать всему обществу.

Вот и получается, что белогвардейцы в гражданской войне воевали за то, чтобы

Россия продолжала оставаться неиссякаемым "кошельком", дающим возможность для роскошной жизни «избранных».

Ну а те, кто не попал в «избранные» – это быдло, нищеброды. Их удел – создавать прибавочную стоимость, которая должна обеспечивать неиссякаемость этого

источника.

А это несправедливо, ведь прибавочную стоимость создают все работники предприятия, а принимает решение и тратит на свои надобности только один человек.

По сути, это узаконенное воровство общественного достояния.

Что могут сказать в защиту капиталистической системы сторонники «белой идеи»?

Какие доводы могут оправдать гигантские расходы общественных ресурсов хозяевами предприятий на свои личные нужды?

Если они за демократию и всеобщее благо, то, как можно отстаивать права хозяев предприятий на эксплуатацию ими всего народа?

2.3 – О кознях "золотого миллиарда"

Уже многие понимают – капитализм тормозит наше развитие. "Золотому миллиарду" мешают умные люди и лишнее население. Для избавления общества от этих "недостатков" капитализм внедряет в него гомосексуализм, трансгендерные переходы, чипирование, экуменизм, базовый доход, трансгуманизм и всё прочее, что он уже успел придумать для этого.

Ради реализации таких глобальных мероприятий большие капиталы объединяются во всевозможные Бильдербергские клубы, Римские клубы, глубинные государства и мировые правительства.

Чем больше капитал у таких объединений, тем сильнее они влияют на политику государств. Государства постепенно теряют свою самостоятельность, а их население превращается в управляемое стадо, прикормленное базовым доходом и зажатое в тиски безналичного расчета и всеобщего видеоконтроля. А со стадом хозяин может делать что угодно – что пожелает "золотой миллиард" то и будет.

Зачем нам дожидаться такого итога? Ведь мы можем вернуться к проверенному социалистическому устройству общества, которое позволяло нам независимо развиваться и обгонять западных «партнёров».

Это даст нам возможность самим планировать свою жизнь и защитит от козней «золотого миллиарда». Ведь это лучше чем превращаться в неразумное стадо по планам какого-то неизвестного и недоступного центра управления или «мирового правительства».

В связи с этим хочется спросить у современных «белогвардейцев», понимают ли они, какое общество собираются отстаивать? Или они сами мечтают стать хозяевами заводов, газет, пароходов, чтобы владеть и распоряжаться чужими деньгами и судьбами? А потом хоть трава не расти? А как же совесть?

Правильно, с совестью проблемы, также как и у сторонников Горбачева и Ельцина, когда они расхваливали нам преимущества рыночной экономики и призывали всех заниматься частным предпринимательством. А в это время сами раздавали государственные предприятия «нужным» людям.

2.4 – О целях "белых" и "красных"

Антисоветчики никогда не сравнивают цели белых и красных в гражданской войне. Но если изложить эти цели на бумаге, то может оказаться, что после их сравнения кто-то с сожалением скажет: «Почему я раньше об этом не задумывался? Я бы тогда боролся совсем за другое». На этот случай вот краткое сравнение целей белых и красных в гражданской войне:

Цель белых в гражданской войне – загнать «озверевшего хама» обратно по деревням и заводам и восстановить прежнюю жизнь, но с конституцией и без царя. Чтобы всем по прежнему управляли образованные богатые, а неграмотные бедные люди, как и раньше, продолжали бы работать на богатых за малую плату.

А в рядах красных были те самые бедняки из деревень и заводов, которые не хотели больше жить в нищете и работать на богатых за мизерную плату, которые хотели учиться и мечтали познакомиться с мировой культурой и наукой.