Схватил ты знаний от всего,

Но мудрости всё ж не хватает.

Есть знанье разных кораблей

Иль колесниц, их управленья.

Ответь, дружочек, поскорей -

К которой мудрости стремленья?»

Феаг сказал – стремится он

«Правленья» мудрости освоить.

– «Но от правленья часто стон,

Когда во всём людей неволить.

Ты просишь доброго отца,

Чтоб на тирана ты учился?»

– «Я не хочу того конца,

Я б к справедливости стремился».

– «Феаг, но разве не у тех,

Кто знает дело, всем б учиться?

Отец не лучше ль будет всех -

В учителя он не годится?»

Феаг сказал теперь отцу:

«Учи'теля себе нашёл -

Сократ пускай ведёт к венцу,

Его ученье – хорошо».

Сократ пытался объяснить,

Что польза от того двояка -

Ненужной, нужной может быть.

Феаг опять не знает страха.

__________

(2) софисты – древнегреческие платные преподаватели разных наук того времени с главным упором на риторику (красноречие) и диалектику

***

Стих 3. Алкивиад II

Алкивиада увидал Сократ,

Тот к храму держит путь,

Но задержался, встрече рад -

Немного мудрости вдохнуть.

Сократу интересно знать,

Какую он молитву сложит.

– «Ты знаешь – и добром, и злом

Молитва обернуться может?».

– «Сократ, войдёт в безумцем круг,

Кто бога о несчастье просит!».

Давай, послушаем, мой друг,

Какой он смысл, в словах доносит.

Дальнейшее – Сократа речь,

Алкивиад во всём согласен.

Ответ в умах нам всем беречь -

Без размышлений смысл ясен.

– «Нельзя считать, что человек -

Разумен иль безумен будет.

Разумных мало видит век,

«Безумен мир» – никто не судит.

Допустим, что глаза болят,

То значит – болен ты сейчас.

Но если «болен» говорят,

Не следует болезни глаз.

Допустим, плотник ты у нас,

Тебя мы «мастером» зовём.

Но если «мастер» в каждый час,

Не следует, ты – плотник в нём.

И неразумных тех людей -

«Безумцами» негоже звать:

Глупцы, невежды без затей -

Наивных можно отыскать.

Разумным можно тех признать,

Кто речи, дело понимают.

В молитвах тоже их видать -

Они о благе верно знают.

В молитву, неразумный коль,

Что благо, вроде бы, включает,

На деле – зло иметь изволь,

Когда последствия не знает.

Бог может предложить ему -

Европой иль Элладой(3) править.

Он будет рад, забыв Судьбу -

Тиранам любит смерть доставить.

Все люди молят дать детей,

Потом тревожит поведенье

Иль смерть, что тяжко для людей.

В молитве ж – не изменят мненье.

Незнанье может благом стать -

Про обстоятельства не спросят.

Но и последствий коль не знать -

Молитвы пользу не приносят.

Разумным быть не может тот,

Последствий дела кто не видит.

Пусть много знает, но учтёт -

Без смысла дело он принизит.

Коль неразумны эти люди,

Не слушать их – совет хорош.

Есть здесь, указывать не будем,

С ним нужный ветер не найдёшь.

В молитвах будь ты осторожен,

Желаний бойся ты своих,

Иначе ненароком можно -

Страданья получить от них.

Народы молятся различно.

В Лакедемоне(4) – мало жертв,

Просить богов им неприлично,

За что их любят те в ответ.

В Афинах – жертвы все богаты

И просят много от богов.

Не нравятся богам ребята -

Есть пораженья от врагов.

Задабривать богов не надо,

С ростовщиком их ставя в ряд.