Он говорит: «Вы верите в Бога – верьте и в меня». Другими словами, это Я внутри вас является этим Богом. Таким образом, молитва – это признание себя тем, чего вы сейчас желаете, а не принятие формы обращения к несуществующему Богу с просьбой о том, чего вы сейчас желаете. Так разве вы не видите, почему миллионы молитв остаются без ответа? Люди молятся Богу, которого не существует. Например: Осознавать себя бедным и молиться Богу о богатстве – значит получить в награду то, что вы осознаете, – бедность.

Чтобы молитвы были успешными, они должны быть скорее просительными, чем умоляющими. Поэтому, если вы хотите молиться о богатстве, отвернитесь от своего представления о бедности, отрицая само свидетельство ваших чувств, и примите природу богатства. Нам сказано: «Когда молишься, войди в дом тайно и затвори дверь. И что увидит отец ваш втайне, тем воздаст вам явно».

Мы определили «отца» как осознание бытия. Мы также определили «дверь» как осознание бытия. Поэтому «захлопнуть дверь» – значит отгородиться от того, что я сейчас осознаю как бытие, и заявить о себе как о том, кем я хочу быть. В тот самый момент, когда мое утверждение утверждается до степени убежденности, я начинаю притягивать к себе доказательства своего утверждения.

Не задавайтесь вопросом о том, как появляются эти вещи, ибо никто не знает этого пути. То есть ни одно проявление не знает, как появятся желаемые вещи. Сознание – это путь или дверь, через которую появляются вещи. Он сказал: «Я ЕСМЬ путь» – не «я», Джон Смит, есть путь, но «Я ЕСМЬ», осознание бытия, есть путь, через который явится вещь. Знаки всегда следуют за знаками. Они никогда не предшествуют. Вещи не имеют реальности, кроме как в сознании. Поэтому сначала обретите сознание, и вещь обязательно появится.

Вам сказано: «Ищите прежде Царства Небесного, и все приложится вам». Сначала обретите сознание тех вещей, которые вы ищете, и оставьте вещи в покое. Это то, что подразумевается под словами «Постановите, и это сбудется».

Примените этот принцип, и вы узнаете, что такое «докажи мне и увидишь». История Марии – это история каждого человека. Мария не была женщиной, родившей каким-то чудесным образом того, кого звали «Иисус».

Мария – это осознание бытия, которое всегда остается девственным, независимо от того, сколько желаний оно рождает. Прямо сейчас посмотрите на себя как на эту Деву Марию – оплодотворенную собой через посредство желания – ставшую единой со своим желанием до такой степени, что воплотила или родила свое желание.

Например: О Марии (которой, как вы теперь знаете, являетесь вы сами) сказано, что она не знала мужчины. И все же она зачала. То есть у вас, Джон Смит, нет причин верить, что то, чего вы сейчас желаете, возможно, но, открыв свое осознание бытия как Бога, вы делаете это осознание своим мужем и зачинаете ребенка(проявление) Господа. «Ибо Создатель твой есть муж твой; Господь Саваоф есть имя Ему; Господь Бог всей земли наречется Он». Ваш идеал или амбиции – это зачатие, и первое повеление ей, которое вы теперь даете себе, – «Иди, никому не говори». То есть, не обсуждайте свои амбиции или желания с другим, потому что другой будет лишь эхом ваших нынешних страхов.

Тайна – это первый закон, который необходимо соблюдать при осуществлении своего желания. Второе, как сказано в истории о Марии, – «Величайте Господа». Мы определили Господа как ваше осознание бытия. Поэтому «Величать Господа» – значит переоценить или расширить свое нынешнее представление о себе до такой степени, чтобы эта переоценка стала естественной. Когда эта естественность достигнута, вы даете рождение, становясь тем, с чем вы едины в сознании.

История сотворения мира дана нам в виде дайджеста в первой главе Евангелия от Иоанна.

«В начале было слово». Именно сейчас, в эту самую секунду, мы говорим о «начале». Это начало порыва – желания. Слово» – это желание, плавающее в вашем сознании и ищущее воплощения. Само по себе это желание не имеет реальности, ибо «Я ЕСМЬ», или осознание бытия, – единственная реальность. Вещи живут только до тех пор, пока Я ЕСМЬ осознаю, что они есть; поэтому, чтобы осуществить свое желание, необходимо применить вторую строку первого стиха Евангелия от Иоанна. А именно: «И слово было у Бога».

Слово, или желание, должно быть закреплено или объединено с сознанием, чтобы придать ему реальность. Сознание осознает себя тем, чего желает, тем самым пригвождая себя к форме или концепции – и давая жизнь своей концепции – или воскрешая то, что до сих пор было мертвым или неосуществленным желанием. «Двое согласятся между собою относительно чего-либо, и это утвердится на земле».

Конец ознакомительного фрагмента.