Мысль не утихла его, но, мнилось, в труде неустанном

Вечным раздумьем была занята. Ланиты втянулись,

Бремя усилий труда многодумного взору являя,

А проницательный взор обличал высокую мудрость…»

Александрийский поэт начала 5 в. Паллад был большим мастером эпиграммы – мужественной, но с безнадежной иронией; его герой – нищий ученый, который обороняется сарказмами против жизненных невзгод. В одном из своих произведений он высмеивает христианство и оплакивает Геракла:

«Медного Зевсова сына, которому прежде молились,

Видел поверженным я на перекрестке путей

И в изумленьи сказал: « О трехлунный, защитник от бедствий,

Непобедимый досель, в прахе лежишь ты теперь!»

Ночью явился мне бог и промолвил в ответ, улыбнувшись:

«Времени силу и мне, богу, пришлось испытать».

Ученые отмечают творчество Прокла Диадоха (5 в.) – последнего великого представителя языческого идеализма, который довел неоплатоническое учение о иерархии бытия до высшей степени рассудочности. Проклу принадлежат шесть гимнов к языческим богам. Отрывок из гимна, в котором Прокл, в век торжества христианства, молит своих богинь:

«Да не возможет вовек совлечь меня род нечестный

С вашей священной стези, благими обильной плодами;

Вы же душу мою от буйства толпы неразумной

Ввысь неизменно влеките, скиталицу, к горнему свету,

Дайте ей плод понести от наших мудрых писаний

И покоряющий сердце даруйте ей дар красноречья!»

В 6в. Иоанн Грамматик воспевает языческий праздник розы:

«Дайте мне цветок Киферы,

Пчелы, мудрые певуньи.

И восславлю песней розу:

Улыбнись же мне, киприда!»

Роман «Сладкопевец» в 6в. писал в кондакте «Об Иуде Предателе»:

«Как земли снесли дерзновение,

Как воды стерпели преступление,

Как море гнев сдержало,

Как небо на землю не пало,

Как мира строение устояло?..»

Византийская литература в период 9-12 вв. имела ряд особенностей, зависящих от императорской власти. Под руководством императора Константина 7 Багрянородного (912-950) было составлено ряд «энциклопедий» (по истории, медицине и др.), в которых были подведены итоги научные достижения прошлого и сохранения многих отрывочных сочинений («Исторические эксцерпты», фрагменты из греческих историков, от Геродота до патриарха Никифора, в 53 тематических разделах). Константин 7 написал биографию своего деда Василия 1, и ряд историко-политических сочинений. Симеон Метафраст (нач. 10в.) собрал и частично переработал все жития. Константин Кефала (10в.) разбил на темы (15 книг) все эпиграммы из разных сборников (Палатинская антология). Монах Антониос из пословиц и изречений античных и христианских писателей составил сборник («Пчела»). В середине 10в. Свида написал словарь (биографические сведения о греческих авторах). Патриарх Фотий в труде «Мириобиблон» привел отрывки из 280 произведений различного содержания. К жанру описаний (имел распространение в 6 в.) вернулся поэт Константин Родосский.

Конец ознакомительного фрагмента.