Вопросы, касающиеся отношений Иисуса и фарисеев, будут рассмотрены во второй части книги (глава 6: "Полемика и конфликты Иисуса с современниками" и глава 8:"Иисус в контексте иудаизма."

Отношение Иисуса к фарисеям).

В Нагорной проповеди содержится вложенное в уста Иисуса систематическое кажущееся «противопоставление» Его этического учения ветхозаветному Закону, когда Он использует выражение: «Вы слышали, что сказано…, а я говорю вам…». В подобной полемической форме в виде «антитез» Он говорит об убийстве, прелюбодеянии, разводе, клятве, о воздаянии «ока за око» и т. д. В результате у некоторых создается ошибочное представление, что предписывается не исполнение Закона, а наоборот, поведение, не соответствующее ему. Фраза "сказано вам…а я говорю" также построена на раввинистическом принципе и означает не "отложить в сторону", а наоборот, дать наиболее полное и точное истолкование, которое действительно подтверждает библейский текст. Иисус ничего не "откладывал в сторону", а исполнял; не противопоствлял, а одобрял, усиливая содержание библейского текста. Иисус не отвергал ни одной Ветхозаветной Заповеди: Он разъяснял их подлинный смысл, при этом углубляя, "доводя до совершенства" их содержание.

Учение, и жизнь Иешуа демонстрируют аналогичную преданность традициям. "Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем"

Конец ознакомительного фрагмента.