Шрифт:
Глава вторая
Первые люди на Земле
В Библии Бог говорит о том, что сначала Он создал звезду, по имени Солнце, потом планету “из воды и водою” пригодную для жизни, дал возможность появиться суше, произвёл на ней растения, животных, рыб, птиц. И под самый конец Своего творения создал человека по образу и подобию Своему. Человек внешне похож на некоторых животных, но человек не относится к какому-либо классу или виду животных. Человек – это отдельное от всего остального животного мира существо. Ни одно животное никогда не создавало жертвенник или строение для поклонения кому-то или чему-то. Это говорит о потребности человека в духовной сфере. У животного мира, ни у кого из его видов и семейств нет такой потребности.
Библия нам открывает, что человек – не только физическое и душевное существо, но и духовное. Мы можем оперировать в духовном мире. Третья глава книги Бытие описывает события, которые не поддаются описанию научными терминами. Разговор с Богом, два дерева, которые не отличались по внешнему виду друг от друга, но одно несло проклятие, другое давало жизнь вечную. Оба дерева не были ядовитыми, и их плоды не отравляли организм. Между ними было духовное различие. Ни одноживотное не было образом и подобием Творца нашего мира. Человек отличается от всех животных, рыб и птиц тем, что у нас, людей, кроме тела и психики, есть ещё и дух, чего нет у всех животных. Мир в котором мы обитаем в общем плане делится на три, взаимодействующие друг с другом, основные составляющие. Духовный мир – по билейской теории "начало всего"; душевный мир – своя самооценка как личности и коммуникация с другими личностями; физический мир который мы через органы чувств (зрение, обоняние, слух, вкус и осязание) познаем и взаимодействуем с ним.
Попытаюсь кратко, на сколько это возможно, описать эти взаимодействия. Человек как и его Бог-Твоец взаимодействуют во всех трёх состовляющих наш мир (духовные личности в теле), Богу – как причине всех и всего, лучше управлять всем, из духовного мира, мы люди – через Адама лишены такой привелегии, по этому обитаем на Земле лишённые славы и силы Божьей. Ангелы в библейском понимании взаимодействуют только в духовной и душевной состовляющих (духовные личности без тела). Есть верные Богу ангелы, так же есть и восставшие против правления Бога ангелы (бесы), которые всё равно без воли Божьей ничего предпринимать не могут. Животные, птицы и пресмыкающиеся взаимодействуют в физической и душевной состовляющих. Именно по этому мы животных видим и иногда понимаем, а ангелов мы не видим, и ни как не можем их воспринимать своими органами чувств, только через сновидения и не по нашему желанию. У растений только тело в физическом мире.
Ева разговаривала со змеем. До грехопадения люди разговаривали с животными и слышали их ответы. Потому что ещё не были лишены “славы Божьей” (Рим.3:23). После греха в Эдемском саду человек пересталпонимать животных. Духчеловека умер для общения с Богом. Человек добровольно отдал власть над собой тому, кто стоял за Змеем – падшему ангелу,Люциферу.Без властия на Земле не существует, либо ты – раб греха и будешь сам отвечать за свои проступки, либо ты – раб Бога через Иисуса Христа для жизни вечной с Ним.
"…потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Рим. 3:23).
"Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы" (Еккл. 7:20).
"Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим. 6:23).
"Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни" (1 Иоан. 5:12).
Глава третья
Вера в Бога
Вера в Бога, сама по себе, ни у кого не возникает. Впрочем, также, как и у животных. Ни одноживотное в море, на суше или на небе никогда не строило места для поклонения Богу. Пророку Исайе Бог говорит: "Я открылся не вопрошающим обо Мне, Меня нашли не искавшие Меня" (Исаия 65:1).
Самое начало веры человека в Бога начинается из Эдемского сада. Бог каждый день до грехопадения человека, разговаривал с ним. Рассказывал человеку как Он сотворил наш Земной Дом. Вера Адама и Евы складывалась из отношений со своим Творцом. Живя в раю, первые люди не понимали – что такое «добро и зло». Все, до единого животного, поедали растительность, а человеку назначены в пищу были все семена травы, кустов и деревьев. Конкуренции не было, не надо было бояться, что человека кто-то съест или убьёт. Погода была идеальной: тёплый, влажный климат по всей Земле. Не было смены сезонов. Одним словом, Рай.
После искушения и грехопадения человека, первое, что он потерял, это – общение с Богом. Все физические лишения, которые постигли Адама и Еву, ни в какое сравнение не шли с этой потерей. Но Бог объяснил – как восстановить на некоторое время общение. Овечка, однолетняя, без пятна и порока, на жертвеннике – во всесожжение, для прощения грехов, и путь к общению с Ним временно открыт. У Адама и Евы родились дети, которым отец объяснял, почему он каждый седьмой день делал всесожжения. А так же рассказывал о том общении, которое было у него с Богом до греха. В 4-й главе книги Бытие (Начало) в последнем стихе, написано: "…с того времени начали призывать имя Господне". Во многих местах Писания говорится о призывании имени Господа (Быт. 12:8; Быт. 13:4; Быт. 21:33; Быт. 26:25; Быт. 33:20). Что это значит? При жертвоприношении “чистых” животных собиралось всё семейство,и приносились жертвы за всех. Пели песни, прославляя Бога, почти во всех случаях происходило это с танцем. Такие праздники делали регулярно до исхода сынов Израиля из Египта.
Так же, до Потопа было два рода от Адама и Евы: род Сифа – поклонники Бога и род Каина – безбожники. Благодаря роду Сифа сейчас мы можем в общих чертах представить – как Бог творил Небо и Землю, а также знаем – что происходило с цивилизацией до Всемирного потопа. После Потопа, который пережили только восемь человек – Ной, его три сына и их жены.
Удивительный факт: у Ноя было три сына, а на Земле сейчас живет три основные расы людей: негроиды, монголоиды и европеоиды. Отличия только внешние, но все мы вместе состовляем людскую рассу от одного предка – Адама. Это говорит о том, что до всемирного потопа была высокоразвитая цивилизация, которая создала стойкое изменения в геноме человека, образовывая настолько прекрасных и разных по внешности людей. Библия пишет: "Ной родил трех сыновей". Как мы знаем, ни один мужчина на Земле не может рожать, у каждого мужчины для рождения детей есть "помошница" – жена. Она и рожает для своего мужа детей. По этому, если в Библии написано, что мужчина родил сына – это говорится о воспитании ребенка в семье. И не важно, ребенок рожденный в семье или принятый со стороны, мужчина ответственный за детей в своей семье. И так о Ное: до пятисот лет у него не было детей. Это не говорит о том, что Ной не имел спутницу жизни. Так же это говорит, что Ной был верен своей жене на протяжении долгих столетий, не смотря на то, что эта семья не могла иметь своих детей. Мы читаем в Библии что у Ноя появились все трое сыновей в один год, когда ему исполнилось пятьсот лет. И скорее всего, это были приемные дети. В Библии мы читаем, на время Ноя, человеческое общество "пило грех как воду", и дети принятые Ноем в свою семью, были спасаемыми от той участи, для которой были рождены эти генетически измененные младенцы. Для Ноя, эти дети не были рабами или украшением, он к ним относился как любящий отец к своим детям. По этому Бог определил Ноя как "праведного в роде своем", верного своей жене и принявшего чужих изменённых детей как за своих собственных. Общество такой высокоразвитой цивилизации, где измена своей жене не считалась грехом, и отношение к искуственно созданным людям как к рабам и украшениям дома, для Ноя было отвратительным. Иисус сказал: "но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого"(Матф.24:37). И наша цивилизация медленно но верно приближается к "стандартам" допотопного высокоразвитого грешного общества, которое за свои грехи было смыто водами потопа, как нечистоты в уборной, не смотря на научные достижения во всех сферах наук и дисциплин. Бог – судья и законодатель, а так же собственник Солнечной системы, в которой находится наша планета. И Ему не все равно, что мы, как общество делаем на Земле.