В 1960-х годах нидерландский социальный психолог Геерт Хофстеде начал масштабное исследование культурных различий между странами. Работая в IBM, он получил уникальную возможность проанализировать данные опросов сотрудников компании в разных странах мира. Позже исследование расширилось, охватив и другие организации. Эта методика стала классической в области кросс-культурных исследований и до сих пор считается эталонной для сравнительного анализа национальных культур. Метод Хофстеде позволяет измерить культуру через несколько ключевых параметров, словно делая своеобразный «культурный снимок» общества.

Согласно этим исследованиям, культурный профиль Таиланда выглядит следующим образом:

Дистанция власти: 64 балла – умеренно высокий показатель

Индивидуализм: 19 баллов – ярко выраженный коллективизм

Мотивация к достижению успеха: 34 балла – преобладание «женских» ценностей

Избегание неопределенности: 64 балла – умеренно высокое

Долгосрочная ориентация: 67 баллов – склонность к долгосрочному планированию

Допущение удовольствий: 45 баллов – средний уровень

Давайте разберем, что стоит за этими цифрами.

Коллективизм (19 баллов по шкале индивидуализма) – одна из самых ярких характеристик тайского общества. В повседневной жизни это проявляется во множестве ситуаций. Например, при принятии решений тайцы обычно консультируются с семьей или близким кругом – и речь идет не только о крупных решениях вроде выбора карьеры, но и о самых мелких вопросах.

Умеренно высокая дистанция власти (64 балла) отражается в четкой социальной иерархии, но не такой жесткой, как в некоторых других азиатских странах. В тайских организациях принято уважать руководство и следовать установленным протоколам, однако возможен и неформальный диалог – при соблюдении определенных правил вежливости.

Низкий показатель мотивации к достижению успеха (34 балла) указывает на преобладание «женских» ценностей в культуре – заботы о качестве жизни, поддержании хороших отношений, внимании к благополучию других. В тайском обществе человека, который слишком агрессивно демонстрирует свои амбиции или достижения, могут воспринять негативно.

Умеренно высокое избегание неопределенности (64 балла) интересно сочетается с буддийским принятием переменчивости жизни. Тайцы стремятся к определенности и структуре, но при этом достаточно гибко реагируют на неожиданности, часто используя фразу «май пен рай» («ничего страшного») как способ принятия перемен.

Высокая долгосрочная ориентация (67 баллов) проявляется в готовности откладывать сиюминутное удовольствие ради долгосрочных целей. Однако средний показатель допущения удовольствий (45 баллов) говорит о том, что тайская культура находит баланс между дисциплиной и наслаждением жизнью.

Таким образом, исследования Хофстеде рисуют портрет тайцев как людей, для которых семья и общество стоят на первом месте, важнее личных амбиций. Они уважают старших и иерархию, но без фанатизма. В жизни ценят гармонию, хорошие отношения и умеют находить баланс между работой и удовольствиями. При этом они достаточно практичны и умеют планировать наперёд. А также стараются избегать неопределённости в жизни.

Завершив разбор научных исследований, давайте перейдем к тайским пословицам и поговоркам. Их насчитывается более полутора тысяч, и, конечно, мы не сможем рассмотреть их все сразу. Но даже первое знакомство с некоторыми из них позволит нам увидеть яркие черты тайского характера – а углублять это знакомство мы будем на протяжении всей книги.

В пословицах явно прослеживается высокая оценка трудолюбия. «Спина к небу, лицо к земле» (?????????? ??????????) – так образно описывается усердный труд фермера. «Трудолюбивый как муравей» (????????????) – еще одно меткое сравнение. Но при этом народная мудрость предостерегает от чрезмерной погони за богатством и учит жить по средствам.

Любопытно, что осуждается не только лень, но и попытки разбогатеть за счет других: «Пахать на чужой спине» (????????????) – так говорят об эксплуатации. А пословица «Собирать мелочь под прилавком» (???????????????????) учит ценности накопления, даже если речь идет о малых суммах.

Здесь народная мудрость интересно расходится с «чистым коллективизмом» по Хофстеде. Да, есть пословицы о важности семейных уз – «Кровь гуще воды» (???????????????). Но рядом с ними соседствуют многочисленные предостережения об осторожности в отношениях.

«Выбирая друга, смотри на лицо, выбирая ткань – на качество» (????????????? ?????????????????) – советует одна пословица. «Общение с плохими ведет к беде, с мудрыми – к успеху» (???????????????? ??????????????????????) – говорит другая. То есть социальные связи важны, но к их выбору нужно подходить очень внимательно.