Поэтому Деннис и в этом воплощении подсознательно ощущал неприязнь к благосостоянию. Во второй части сеанса я предложила ему визуализировать место исцеления, где бы он мог получить духовную помощь. Мужчина описал это место как наполненное светящимися существами, которые кружили вокруг него и напевали приятные уху мелодии.

Он не понимал, о чем они пели и шептали, но это определенно оказало целительное воздействие. После окончания сессии Деннис осознал, что его неприязнь к деньгам связана со страхом повторения одинокой жизни, которую он вел в средневековой Англии.

Одно из светящихся существ подарило мужчине красивую коробочку с большой золотой монетой внутри. Это был символ изобилия, от которого он долгое время отрекался, но которое вновь возвращалось теперь к нему.

На протяжении последних двух тысяч лет люди, решившие посвятить себя духовной стезе, как правило, становились членами религиозных сообществ. Имущество там было общим, и верующие вели весьма аскетический образ жизни.

В начале Эпохи Рыб, около 2000 лет назад, вес в обществе стала набирать иудейско-христианская секта ессеев. Одним из основных постулатов их веры было то, что бедность – духовна.

Это убеждение постепенно проникло во все ветви христианства. Бедность как добродетель превозносилась не только официальными монастырями, но и еретическими группами, такими как гностики и катары.

Несмотря на спартанские условия, жизнь в религиозной общине в те непростые времена имела свои очевидные преимущества – чувство принадлежности к группе, обретение смысла, братство и защита.

Множество людей, чей духовный путь продолжается в этом воплощении, как минимум одну жизнь прожили в такой общине. И пока у них не будет четкого осознания «синдрома бедности», сопровождающего их с тех пор, они не смогут избавиться от стиля жизни, при котором удовлетворены лишь базовые потребности.

Монах в ловушке

Чарли ко мне на сеанс привело любопытство: ему хотелось узнать, какие люди из прошлых воплощений сопровождают его в этой жизни. Мужчине открылась его жизнь в средневековом монастыре.

Отношение аббата к нему оставляло желать лучшего, однако Чарли удалось подавить связанные с этим чувства. Ему казалось, его религиозным долгом было смириться с несправедливым отношением, а кроме того, ему просто некуда было уйти.

Вспомнив то воплощение, мужчина сразу же попросил остановить регрессию – ему нужно было что-то мне рассказать.

За чашкой кофе он поведал мне, что внезапно осознал: история повторялась. В настоящее время он работал садовником у человека, в теле которого была на этот раз воплощена душа аббата.

Чарли сказал, что работать там не то чтобы слишком тяжело, но хозяин часто придирается и дает ему неоплачиваемые поручения.

«Я игнорировал свои отрицательные чувства, – сказал он. – Мне казалось, я должен быть благодарен за то, что нашел работу, которая меня устраивает. Но сейчас я вижу, что повторяется та же история, что имела место в стенах монастыря. И я больше не хочу с этим мириться».

Через несколько месяцев он написал мне, что нашел другую работу – более высокооплачиваемую и с более справедливым работодателем. Поначалу это решение мужчины сопровождал иррациональный страх, однако вскоре он сменился ярким ощущением радости.

Жизнь недаром вновь поставила Чарли в подобные условия – ему необходимо было завершить этот порочный круг. В то же время это помогло ему внутренне избавиться от ограничивающих убеждений, связанных с пребыванием в монастыре – в частности, от веры в то, что зарабатывать деньги бездуховно.

«Мой внутренний монах наконец понял, что нет ничего плохого в том, чтобы быть обеспеченным, – признался мой пациент. – И это здорово!»

Поскольку тема денег несет в себе сильный эмоциональный заряд, она может впустить в нашу жизнь различные страхи. Руководимые этими страхами, мы часто выбираем безопасные пути, которые тем не менее могут оказаться не лучшим выбором в долгосрочной перспективе. Например, мы можем считать, что богатство – штука опасная, ведь в прошлых жизнях она притягивала к нам зависть и ненависть. Однако, как убедилась моя клиентка Беверли, это не лучший образ мышления.

Революция

После долгой паузы Беверли описывает совершенно другую сцену. Она куда-то бежит. Ее одежда порвана и грязна. Она потеряла все и спасается от преследования. Она спотыкается и падает лицом в грязь. На этом воспоминание обрывается.