Прежде чем начать разговор на тему "Обратная Карма", автор решил вначале дать необходимую информацию о самом понятии Кармы, так как некоторые читатели имеют о ней весьма слабое представление или вообще слышат впервые.

Для постоянных читателей автор продолжает разговор о карме, начатый в книге "Тайны учения Иисуса Христа", изданной в 2006 году.

Карма в жизни человека играет очень важную роль. Знания о ней необходимы и старому и малому. О ней не всё ещё сказано.

Так начнём же наш разговор.

Иисус Христос в "своём" учении не обошёл такую важную тему, как Закон Кармы. Этому вопросу посвящено немало стихов в Новом Завете.

Кроме Иисуса, этот вопрос достаточно широко осветил апостол Павел в своих посланиях. На тему Кармы немало слов сказано и в Ветхом Завете. Но раньше Будды и Иисуса о ней было сказано Господом Кришной в "Бхагавад-Гите".

КАРМА (санскр.
– действие, дело, жребий) - одно из центральных понятий индийской философии, дополняющее доктрину перерождения, реинкарнации.

В широком смысле, Карма - это общая сумма совершённых всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер его нового рождения, т.е. дальнейшего существования; в узком смысле слова - влияние совершённых действий на характер настоящего и последующего существований.

В обоих случаях Карма определяет не только благоприятные и неблагоприятные условия жизни (здоровье-болезнь, богатство-бедность, счастье-несчастье, а также: пол, срок жизни, социальный статус индивида и т.д.), но, в конечном счёте - прогресс или регресс по отношению к главной цели человека - освобождению от пут "профанического существования" и подчинения законам причинно - следственной связи; в частности указывает выход из круга бесконечных перерождений.

В процессе эволюции, причиной которой является кармическая деятельность, душа получает человеческое тело. Это тело способно привести её не только на райские планеты, к освобождению, но и в низшие миры или к новому рождению человеком.

В быту существуют близкие по значению и содержанию понятия Кармы:

СУДЬБА = СУД – ь – Б(ог)А.

РОК = неизбежность. Это то же самое, что и "судьба".

КАРА (Божия) - видоизменённое понятие Кармы. КАР(м)А изменилась в "Кару".

В "Толковом словаре Живого Великорусского языка" Владимира Даля "Кара" означает: казнь, наказанье, строгое взысканье покарать, наказать, но не обязательно смертью. Народная мудрость подтверждает это: "Кара Божеская не людская". "Худая жена - кара Господня". "Покарали его за дело". "Докарала его судьба, искарала вконец". "В неправде Бог карает". "Карать да миловать дано Богу да царю". "Не спеши карать, а спеши миловать".

В этом же словаре мы находим слово "бремя", имеющее такое же значение что и карма. Апостол Павел говорил: "каждый понесёт своё бремя" /Гал. 6. 4в-5, 7-10/.

Иногда карму определяют как ЗАКОН РАВНОВЕСИЯ, потому что во всей природе замечается наклонность восстанавливать условия равновесия каждый раз, когда последнее нарушено.

Кришна, обращаясь к Арджуне, говорит: "Человек, не следующий принципам причинно-следственной связи, несомненно, ведёт греховную жизнь. Такой неисправимый наслаждающийся человек, напрасно поддерживает свою жизнь" /3.16/.

"Я не подчиняюсь созданному Мною закону кармы, по которому каждое живое существо заковывает себя в судьбу. Я не стремлюсь к плодам Своих действий. Кто признаёт, что я не завишу от поступков обитателей этого мира, кто понимает, что Меня не затрагивают перемены, тот сам не связан последствиями своих действий. Служа мне верно и бескорыстно, он, несомненно, придёт ко Мне".

Закон Причин и Следствий касается всех областей природы. Даже все Будды трёх миров не могут избежать закона Причин и Следствий, а значит и Закона Кармы.

Для животных действует аналогичный карме закон - закон КОМПЕНСАЦИИ. Ведантисты утверждают, что и каждое растение имеет свою карму, и что его рост есть следствие кармы.

Карма означает воздаяние и представляет собой ПРИЛОЖЕНИЕ к закону Причинно-следственной связи, к моральному аспекту жизни воплощённых существ.

Наиболее могучей силой, рождающей карму, является МЫСЛЬ. Она создаёт мысле-образы, адресуемые другим людям или просто посылаемые в пространство, которые, взаимодействуя с другими аналогичными мысле - и астро-образами, создают результирующую силу, проявляющуюся в намерениях, чувствах, словах и действиях принявших их людей. Ответственность за эту силу и за все следствия её проявления ложится на пославшего данный мысле-образ, чем и порождается соответствующая карма, как тот или иной элемент будущей судьбы.