По версии Айванхова, описывая видения четырех священных животных и двадцати четырех старцев, святой Иоанн раскрывает таинства сефир Кетер и Бина. Следующее видение, описывающее Агнца, «как бы закланного», окруженного четырьмя священными животными и двадцатью четырьмя старцами, которые изрекают, что Он единственный, Кто достоин открыть книгу, вводит нас в таинства сефиры Хохма («Мудрость»), второй по счету на сефиротическом дереве.

Хохма — область Христа, вторая ипостась Троицы — Сын. Именно Слово было изречено Отцом в начале. Все элементы, с помощью которых создавался мир, находятся в Хохме. Эти элементы символизируются двадцатью двумя буквами древнееврейского алфавита. Хохма — это небесный алфавит, с помощью которого была написана книга Творения мира. Вот поэтому-то святой Иоанн и говорит в начале Евангелия: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть…». Слово — это Христос, Тот, Кто восседает по правую руку от Отца. Лев от колена Иудина завоевал право открыть книгу. Именно Он появляется в качестве «Агнца, который был заклан», так как Агнец — это другой облик Иисуса, Сына Божия, принесенного в жертву еще до сотворения мира (Откр 13:8).

Семь рогов на Его голове — это семь лучей, так как символически рога представляют собой свет, исходящий из головы духовного существа. Вот почему Моисей, как и другие Посвященные, изображался в виде человека с рогами на голове.

Христос — это божественный Агнец, Дух любви, сближающей, поддерживающей, привлекающей к себе. И именно она, эта любовь, была положена в основу Творения; именно она была принесена в жертву, чтобы напитать своей кровью, этим божественным флюидом, материю мира. Она — связь, скрепляющий элемент Вселенной, поддерживающий единство атомов, молекул, «букв» этой гигантской книги. И везде: в камнях, на звездах, — она является остовом, поддерживающим единство. Любовь — самая великая сила Вселенной, вот почему ей одной дано право раскрывать тайны мира.

Традиция доносит до нас, что архангел Разиель (архангел сефиры Хохма) передал Адаму книгу, содержащую секреты Творения, которая была отнята у него после падения. Каббала являет собой попытку вновь обрести секреты этой книги.

Сто сорок четыре тысячи служителей. «И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я иного Ангела, восходящего от востока к солнцу и имеющего печать Бога живого и воскликнул он громким голосом четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на чела рабов Бога нашего. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Нефалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манасиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч» (Откр 7:1–8).

По Айванхову, для интерпретации Апокалипсиса нужно обладать знаниями в различных областях. Не обладая ими, можно совершить серьезные ошибки. Сколько поверили и все еще верят, что огонь небесный однажды обрушится на землю и пощадит только сто сорок четыре тысячи избранных! На земле существуют миллиарды людей, и только сто сорок четыре тысячи будут избавлены от подобного наказания? Каким же источником беспокойства было бы это для всех!

Сказано: «После сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли…» Эти четыре угла земли, на которых стоят четыре ангела, являются четырьмя сторонами света, в пространство которых вписан зодиак. А зодиак представлен здесь двенадцатью коленами сынов Израилевых, т. е. сынами Иакова (в книге Бытие Иакова также называют Израилем).

Покинув родительский дом, Иаков путешествовал. Однажды он уснул, подложив под голову камень. Во время сна он увидел лестницу, по которой нисходили и восходили ангелы. На ее вершине стоял Господь, который сказал ему: «Я Господь Бог Авраама и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земный; и распространишься к морю и к востоку и к северу и к полудню и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные» (Быт 28:13–14).

Потомство Иакова, таким образом, — это двенадцать колен сынов Израилевых, составляющих, в символическом смысле, народ Божий. Между ними и зодиакальными созвездиями существует связь. Зодиакальный круг — это образ всего пространства, и в этой всеобщности каждое созвездие обладает строго определенными качествами и функциями.

Важность числа двенадцать особенно сильно проявляется в следующем отрывке: «Двенадцать тысяч запечатленных на челе из каждого колена Израильского». Если мы умножим эту цифру на двенадцать, т. е. число колен Израилевых, то получим сто сорок четыре тысячи. Числу двенадцать придается также большое значение в конце Апокалипсиса, в описании Небесного Иерусалима, города, имеющего двенадцать оснований, двенадцать ворот, охраняемых двенадцатью ангелами. Стены этого города составляют четырехугольник; длина каждой его стороны — двенадцать тысяч стадий; стены возвышаются на сто сорок четыре локтя, а на каждых воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых. Таким образом, существует тесная связь между ста сорока четырьмя тысячами избранных и Новым Иерусалимом. Это тот же самый символ совершенной жизни, который в первом случае представлен в виде собрания служителей Бога, а во втором обретает форму города. Город — это сообщество существ, и каждое существо в этом городе может быть понято как здание. Это то, что Иисус хотел выразить словами: «Вы есть храм Бога живого».

Перед учеником открывается путь, который позволит ему постепенно открыть двенадцать дверей и самому стать Новым Иерусалимом, городом Света, где больше не будет ни тьмы, ни болезней, ни смерти.

А теперь подумаем, чем же является этот знак избранности верных, представленный в виде печати на лбу? Избранные существа действительно несут на себе печать. Но это не та печать, которую ангел случайно поставит снаружи, когда придет. Человек сам, своей работой, своим духовным развитием запечатлевает этот знак на своем челе.

Женщина и дракон. «И явилось на небе великое знамение — жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве и кричала от боли и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал пред женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» (Откр 12:1–7).