Тут уже точно – не до шуток и улыбок, все за сотню метров до храма натягивают дежурное печальное выражения на свои лица.

Жизнь у него была – вообще, конечно, не сахар, насколько я знаю, а вот смерть довольно быстрая случилась.

В отличии от нашего Христа, потому что два его личных ученика из самых приближенных, смущенные подлыми происками здешнего дьявола, подобрались к нему сзади и коварно столкнули бездонную пропасть.

«Ну, обычно сердце просто не выдерживает такого свободного падения, однако, тоже самое никому тут вообще не известное знание», – напоминаю я себе.

Дьявол здешний – он же любую червоточину, трусость или самолюбование в твоей душе насквозь видит.

Знает, гадское отродье, куда и как точно бить, чтобы рано или поздно подчинить своей воле, пусть ты даже ничего не знаешь об этом.

Столкнули и сбежали, случилось такое печальное событие уже лет триста назад, а храмовники продолжают их искать до сих пор, никак не угомонятся, каждого несчастного, попавшего в их сети, долго и тщательно расспрашивают с огнем, тисками и водой, не видел ли он кого-то похожего на таких деятелей.

Рассказывают, будто бессмертие дьявол пообещал откровенно слабым на голову ученикам.

«Смеются, вроде, сами, что те поверили признанному Отцу Лжи, но почему-то до сих пор старательно разыскивают по провозглашенным приметам», – вспоминаю я имеющуюся несуразицу.

Темная история на самом деле, как тут много чего провозглашается в храмах, если логично размышлять, но я разбираться в здешних легендах и задавать лишние вопросы по религиозной теме даже не храмовникам, а просто еще кому-нибудь, вообще никогда не собираюсь.

Есть у меня правильное понимание того непреложного обстоятельства, как пришлая варварка-северянка, именно я первой попаду под дознание и преследование, как только кто-то из храмовников заметит на моем лице сильно скептическое или, как они тут любят заявлять, неверующее выражение.

«Власти в королевстве слишком много у чиновников от религии, ничего не скажешь, не нравится мне откровенно такое положение, поэтому приходится приспосабливаться довольно старательно», – напоминаю себе я.

«С другой стороны, формат здешней религии задает понятные народу ориентиры, как жить и как умирать!» – признаю я.

Обе, сами довольно мелкие по размерам, но очень яркие Луны здешние жители называют глазами дьявола, потому что появляются из-за ночного горизонта они почти одновременно вдвоем, потом проходят весь небосклон тоже довольно рядом.

«Почему не совсем рядом находятся – так у дьявола рожа очень кривая от многочисленных карающих ударов нашего Господа, Иова Прямоходящего!» – примерно такое простое объяснение получают от храмовников местные жители.

Опять же, устраивает оно всех или не очень – никто возражать не собирается.

Разъехалась, в общем, дьявольская морда в стороны после полученной трепки от местного бога и собраться никак теперь обратно не может. Ибо страшно ноют и горят нанесенные божественной рукой раны, поэтому основное исчадие и официальный предводитель всех темных сил так непрестанно ярится, поэтому очень внимательно оглядывает с темного неба наше королевство, ища своих потенциальных сторонников среди людей.

Ждет свежую добычу и ищет с червоточиной души, чтобы воспользоваться слабостью людской, заколдовать прелестными и проклятыми словами, забрать с собой душу и подчинить ее навсегда темным силам – так довольно незатейливо объясняют их появление здешние жрецы, храмовники и церковники Святого Иова.

Такое еженощное испытание веры в Бога Нашего, Иова Прямоходящего!

Поэтому все местные жители с темнотой из дома стараются вообще не выходить, или, если в самом крайнем случае, совсем глаза от земли не поднимать, чтобы их белеющие в ночи лица не могли темные силы с небосвода рассмотреть.

И в душу неотвратимо забраться!

Обязательно забраться и себе подчинить за какое-то небольшое время, если вера в Бога Нашего недостаточно крепка!

Самая такая сильная здесь страшилка, поэтому гулять по темноте и при этом открыто звезды разглядывать – верный путь попасть в пособники темных сил.

С понятным, конечно, финалом.

Так что не до изучения галактик и прочей астрономии здесь народу, на таком уровне исторического развития и высшей степени религиозного фанатизма.

Разбойников и прочих бандитов такое верование особо не касается, потому что иначе, когда им вообще себе на жизнь зарабатывать?

Набожные прихожане такими гнусными делами не занимаются, поэтому принято считать, что все работники данного промысла рано или поздно попадают под влияние темных сил.

И спасение души с ее очищением возможно только на медленном огне, как примерно было принято у нас для особо усердствующих в своей ереси еретиков.