– Кажется это можно засчитать за стариковское брюзжание: «А вот раньше было лучше». – Шепотом Джек сказал Картер.

– Не знаю полковник вы к нему по возрасту ближе чем я. Даже если ему пара тысяч лет.

– То есть я уже старый?

– Да.

– Печально.

Их переговоры сбили накал страстей, который я развил, честно не то что бы очень этого хотелось, но революционерам нужно знать на что они идут. А то развели демократию после победы, повылазили откуда ни возьмись вообще непонятные персонажи и начали херней страдать. Впрочем, как и при любой демократии в начальный период, не то что бы я против демократических институтов, они естественное продолжение развития человечества, но тем же Джаффа подошла Диктатура. Демократия для них яд, пока… Вот что называется тупое копирование не есть гуд.

– Ладно, они ознакомили вас с планом?

– Да, но в нем не предполагалось что нам придётся искать семью Тилка по всему Чулаку.

– Не так уж существенно. Они должны быть в каком-то из лагерей из отверженных, на нас маскировка жрецов, так что мы все успеем. Главное, что б у твоего сына Тилк не отказала иммунная система.

– Что? Он не сможет жить без гоа’улда? – Меня этот еще эпизод в сериале позабавил.

– А ты можешь? У него в ДНК стоит программа, что б уничтожить иммунную систему полностью. Под ноль, и тогда личинка станет его имунной системой.

– Хорошо, в таком случае он её получит. – Вот в чем ценю Тилка так это краткость. – Ведь экспедиция предполагала взятие нескольких свежих симбионтов?

– Даже большого количества. Для твоего сына найдем.

Надо ускорить поиск лекарства на основе симбионтов, самому экспериментировать я считаю неэтичным. Да именно так, этика должна определять многое, да гоа’улды фашисты, но это не оправдания для проведения на них экспериментов, ведь чем это будет отличаться от преступлений немецких и японских врачей. Я не могу так поступить, так как полностью осознаю то что гоа’улд личность, и ему тоже может быть больно. Я не буду сам делать третонин, и разве что взять готовые исследования. Правда это уже из области лицемерия….

В котором я и живу. Я человек-гуманист однако использую пустую оболочку преступника. Я не приемлю метод которым добыт третонин но готов воспользоваться её результатами. С философской стороны это сложно, взялся бы я защищать такого человека будь адвокатом? Нет никогда. Даже если его исследования принесли много пользы — это не значит, что пуля в голову ему помешает. Меня подобная дилемма интересовала еще с тех пор как узнал, что многих медиков Японии и Германии не казнили как преступников, а пригласили в качестве научных специалистов. Их бесчеловечные эксперименты спасли в будущем множество людей, однако менее бесчеловечными они не становятся. В отличии от толпы гражданских я солдат, который воспитан и скован четкими протоколами действий. Может будь гражданский на моем месте…

Он бы уже изобрел третонин, только для гражданских часто не понятна специфика жизни с осознанием того что ты обучен и предназначен для убийства других людей. Они воспринимают мир черно-белым, множество серых участков они не учитывают, да что там, тоже положение об эвакуации гражданского населения перед наступлением. Это положение Устава, не чья-то личная хотелка, а положение которое было выведено обществом в котором жили мои солдаты. Его может быть сложно выполнить, но положение всегда будет объективной истинной, недостижимой мечтой. Да, и если честно что военный может сойти с ума и перестрелять гражданских в условиях города… Байка, именно страшилка которую сами себе придумали «умные» люди.

Прецеденты разумеется были, но современного солдата настолько задалбывают Уставом и всеми этими положениями, что он даже в психически нестабильном состоянии не начнет убивать всех подряд. А вот полицейских может, разная специфика применения этих двух военных сил. Полицейский в большинстве своем всегда ведет боестолкновения со слабым противником, даже если это толпа на стороне полиции, такие ресурсы которых нет у толпы, если она конечно не скоординирована. Солдат в большинстве своем всегда сражается с равным, по навыкам и технологиям врагами. Даже если тебя отправляют против каких-то папуасов, то вы все равно равные, потому что у них есть все что б противостоять тебе. Пулеметы, минометы и винтовки. Ментально военные и полиция — это совершенно разные структуры. Поэтому одобрять эксперименты которые несут вред жизни разумного для меня очень сложно. То, что с Осирисом, Хатор и так далее, это всего лишь развитая форма допроса, даже без пыток. В общем все красиво.

– Я же пойду раздам эти маячки своим сподвижникам.

– Стой Братак, у тебя есть история о том, как оправдаться перед Апофизом?

– Да.

– И какая же?

– Я рекомендовал командиру войск, расквартированных на Чулаке вызвать подкрепление и связаться с Апофизом, он не захотел из-за чего мы понесли большие потери. – Как ни в чем не бывало ответил мастер-джаффа. – Мое положение как бывшего Первого Воина, поможет мне избежать наказание и усилить свои позиции за счет фанатиков.

Кто сказал, что самураи не могут в интриги? Могут, просто они выглядят специфически, но в целом все логично.

– Хорошо. Идите.

Как только джаффа ушел мы пошли к ближайшему лагерю где согласно моей памяти проводился обряд над сыном Тилка, скорее всего жена Тилка переспала с жрецами ради этого, все ради спасения своего сына. В целом это даже логично, так как больше ничего у женщины не было, а жрецы — это не воины, чиновники что решают жить или умереть джаффа. Вполне могут пойти на это.