— Хм… — промычал я, оценив результаты своей работы, — Похоже, что благодаря бывшему питомцу Гаары, мой контроль над воздухом заметно возрос. Ещё вчера мне бы точно не удалось повлиять на погодные условия в таких масштабах, используя только чакру стихии ветра.

Спустя пару минут, когда я завернул за угол, ступив в переулок где располагалась упомянутая Карин кофейня, передо мной предстал довольно высокий монах с загорелой кожей, одетый в закрытую чёрно-белую одежду. Моё внимание сразу же приковала к себе его лысая голова.

Её появление, как мне показалось, не сулило ничего хорошего. Более того, это заставило меня намного поволноваться из-за некоторой схожести этого человека с такой могущественной сущностью, как Сайтама. К счастью, мне удалось вовремя взять себя в руки, усилием воли загнав в угол своего сознания страх, зародившийся во мне после ознакомления с аниме и мангой «Onepunchman».

На поясе этот монах носил повязку Двенадцати Ниндзя-защитников, вроде той, которую имел при себе убитый моим древесным клоном Сарутоби Асума. И приглядевшись к его лицу, я обнаружил кое-что ещё более интересное!

Толстые брови монаха напомнили мне о легендарной троице шиноби в зелёном трико. Один только вид этих бровей, озадачил меня вопросом о том, не является ли Чирику близким родственником Майто Гая и его отца Майто Дая, а также ученика по имени Рок Ли.

Кстати, происхождение последнего члена Зелёного Трио весьма сомнительно. Я бы не удивился, если бы кто-то сказал мне, что Рок Ли является внебрачным ребёнком своего учителя. Учитывая то, насколько Майто Гай похож на него, он вполне мог быть тайно его отцом. Это бы объяснило, почему величайшим мастер тайдзюцу в мире решил принять ничем не примечательного неудачника в свою команду генинов, обучив запретной техники, которую долгое время оттачивал его собственный отец…

Да и неспособность Рока Ли применять нормальные техники тоже можно легко объяснить аномалией, развившийся из-за чрезмерного использования техники Открытия Восьми Врат, которой злоупотребляли его отец Гай и дед Дай!

Впрочем, все эти мысли вылетели из моей головы, как только я услышал зубной скрежет, доносившийся изо рта монаха. В тот момент, он выглядел так, словно мечтал только о том, как бы ему обратить на себя хотя бы капельку моего внимания. Оценив его стремление по достоинству, мне пришлось в знак признательности кивнуть ему с улыбкой на губах.

— Ты тот монах-подражатель Неторо, который был телохранителем Даймё, хотя до главы Ассоциации Охотников тебе во всех отношениях ещё очень далеко! — вспомнил я, хлопнув себя ладонью по лбу, — А ещё… ты ещё один персонаж-копия, рождённый в результате откровенного плагиата! Но я думал, что ты погиб в том взрыве, а ты оказался жив. Это сюрприз, хотя и не могу сказать, что приятный…

— Как и погибший по твоей вине Асума, этот скромный монах носит имя Чирику и является одним из Двенадцати Ниндзя-Защитников, которые охраняет покой Даймё страны Огня, — торопливо объяснил он, — Мне повезло вернуться к жизни по воле истинного бога, Мудреца Шести Путей.

— Значит, ты поклоняешься ему? — поинтересовался я озадаченным тоном, — Я думал, что вы — монахи, почитаете Будду…

Вопреки моим словам, мне на самом деле не хватало знаний об этой теме. Как бы я не старался, но так и не смог вспомнить почти ничего о местной религии, кроме поклонения так называемому Джашину, чьё имя буквально означает «Злой Бог». Та чушь, которую любит упоминать в своих промывающих мозги речах Третий Хокаге, болтая о том, что души ниндзя Скрытого Листа после смерти, горят в вечном огне, поддерживая тепло и решимость своих пока ещё живущих товарищей и потомков, конечно же, не считается.

На самом деле в Будду монахи Храма Огня верили или не в Будду, по моему мнению — это не так уж и важно! Однако память прежнего Итачи говорила мне, что Мудрец Шести Путей уж точно не имел ничего общего с тем существом в которого верили коллеги Чирику… или монахи и жрецы других стран, если на то пошло.

К сожалению, мои размышления оказались прерваны криком некого фанатика… И меня это естественно совсем не удивило. Ведь люди в этом мире очень любят самым что ни на есть наглым образом мешать такому добропорядочному и милосердному человеку, как я, нормально подумать. Можно сказать, что это их общее хобби, в котором все они глубоко заинтересованы по непонятной лично мне причине.

— Будда?! — издал оглушительно громкий вопль Чирику, высвободив свой, как ему хотелось бы верить, праведный гнев, — Кто такой Будда? Еретический бог, в которого ты веришь, злой Учиха?

Его слова заставили меня задуматься о Втором Хокаге и странностях в его мышлении. Вообще, если верить словам Фугаку, то Сенджу Тобирама считал слова «злой Учиха» худшим ругательством из всех возможных. Он также стоял за распространением и слухов о «злой природе Учиха» и так называемом «Проклятии ненависти», которые Тобирама и воспитанные им ученики любили распространять и дораспространялись до такой степени, что даже многие члены клана Учиха в это поверили и сделали основой для собственной идеологии.