Не так было в Вавилоне — Ниневии. Ниневия, будучи основанная идолопоклонником Ассуром, боготворившим своего кумира Нимрода, долгое время была в подчинении у Вавилона. И цари Вавилона были и царями Ниневии. Главный бог Вавилона — Ваал — был и богом Ниневии. Когда же Ниневия достаточно окрепла для того, чтобы не быть «филиалом» Вавилона, она стала с ним воевать (например, в 8 веке до н. э. полностью уничтожила его). И статуя Ваала (24 т золота) не один десяток раз перекочёвывала из Вавилона в Ниневию и обратно (несколько сот км). Так и с «филиалами»: когда амбиции поместных николаитских царьков уже превосходят их нужду в метрополии, тогда происходит бунт (прикрываемый Словом Божиим) и переход в иное «братство», "союз" или «согласие». Не поиск Бога, а поиск более сильного человека. И как Ниневитяне и Вавилоняне принадлежали к разным народам — ассирийскому и халдейскому, и как их праотцы были разные — Сим и Хам, так и отношения «центров» и «филиалов» никогда не явят любви Иисуса Христа. Просто потому, что Он не предусматривал систему «филиалов» или "домашних групп" в Своём плане. В каждой поместной Своей церкви Он Сам ставит Духом Святым своих рабов, которые будут исполнять только Его Волю и вести церковь по Его Слову, сами оставаясь без человеческой славы и религиозного почёта.

Система филиалов, братств, согласий, союзов и конфессий, являющаяся, в самом общем случае, системой деноминации, представляет из себя Дьявольско-Сатанинскую систему разделения народа Божьего.

Система деноминаций отстаивает узкосектанские интересы своей группы в ущерб исполнению Слова Божьего в народе Божьем.

Система деноминаций является идолопоклоннической системой.

Система деноминации делает невозможным следование за Словом Божиим, но определяет следование за человеками.

Система деноминаций удаляет Бога из Его народа и Его Церкви.

Система деноминаций удаляет полноту Слова Божьего и заменяет Его деноминационным вероучением.

Всякое деноминационное вероучение представляет собой, в отличие от Учения Иисуса Христа и Его апостолов, урезанное в той или иной мере, извращённое и ограниченное человеческими доктринами Слово Божие.

Произвольное ограничение Слова Божьего или произвольное же добавление к Нему является хулой на Святого Духа.

"Обработанное" людьми Слово Божие — есть слово Дьявола и чаша Блудницы (Откр.17:4).

Имеющий глаза для того, чтобы видеть — да видит!

Для очень многих людей, пытающихся размышлять об устройстве мира, камнем преткновения является наличие в этом мире зла наряду с неоспоримым фактом существования всемогущего и благого Бога. Во многих современных вероучениях этот вопрос решается просто, древним страусиновым методом — его не замечают. Всё хорошее — от Бога, всё злое — от Дьявола! Такой "метод решения", может быть, и имел бы право на существование, если бы только верующие знали что хорошо и что плохо в глазах Божьих. Но так как личным Богопознанием похвалиться могут немногие, то источником всего хорошего (по-человечески): богатства, крепкого здоровья, сплочённой семьи, красивого успешного служения, большой численности собрания и т. п. считается Господь Бог, за что Ему возносится хвала; а источником всего плохого (опять-таки по-человечески): нищеты, болезней, гонений, злословий, малочисленности и т. п. объявляется Дьявол, за что на него «наступают» и «изгоняют». Но как оперирование одними лишь четырьмя действиями арифметики не позволяет осуществить, к примеру, преобразования Лапласа, то и наличие такой плоской доктрины «добро-зло» никак не даёт ответа на многочисленные вопросы, возникающие при чтении Библии. Рассмотрим это в отношении к нашей теме.

Где был Господь Бог, когда Ева и Адам впали (вернее: впадали) в искушение? Он, который Всемогущий и Всевидящий, что не знал этого? Неужели Он не мог вовремя подойти и «настучать» Змею по шее? Еще более «крамольный» вопрос: — а кто, собственно говоря, создал этого самого Змея и поместил его в Эдемском саду? Не Он ли? Ну и т. д. В результате теология неглубоких верующих состоит, по сути, из двух богов — Бога Истинного и Дьявола. Они друг с другом борются, сражаются и воюют. Иногда побеждает Дьявол, — и тогда Израиль угнетают в Египте или он уводится в Вавилон; иногда Господь Бог, — и тогда Исход или Иисус Навин. Так ли это? Ниже мы осветим этот вопрос.

Ис.55:8,9

Мои мысли — не ваши мысли,

Ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь.

Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших,

И мысли Мои выше мыслей ваших.

Тому, что произошло вначале в Эдемском саду, то, что продолжается сейчас и закончится после Тысячелетнего Царства, всем этим историям грехопадения и спасения соответствовали два разных замысла, осуществлённые через два различных плана. И авторы у этих замыслов и планов были разные. Автором одного был Господь Бог, автором другого — Дьявол.

Бог совершенен. Он настолько совершенен, что человек не может этого понять и, более того, не может этого даже представить. Бог совершенен от начала, и Он же есть Начало всего, Сам будучи безначальным и безграничным. Он — Суверенен. Он — Господь. А это означает, что всё, буквально и абсолютно всё, происходящее в этом временном отрезке Его Бытия, который мы называем историей мироздания, происходит ТОЛЬКО с Его ведома, ТОЛЬКО с Его разрешения и ТОЛЬКО по Его воле!

Ис.46:10

Я возвещаю от начала, что будет в конце,

И от древних времен то, что еще не сделалось,

Говорю: Мой совет состоится, и все,

Что Мне угодно, Я сделаю.

Ам.3:6

Трубит ли в городе труба, — и народ не испугался бы?

Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?

Не бывает ничего, что бы не было в Его воле!

Это принципиальное утверждение, иначе нам придётся допустить, что существует некто или нечто, что может противодействовать, причём иногда весьма успешно, воле Божьей. Тогда мы придём к многобожию (вернее: двоебожию), ибо для того, чтобы успешно противостоять Господу Богу, надо, как минимум, самому быть богом! Эту точку зрения мы рассматривать не будем, т. к. Библия нам сотни раз ясно говорит о наличии ОДНОГО ЕДИНСТВЕННОГО БОГА.