Шрифт:
Вокруг ашрама, сменив старые халупы, которых полным-полно в других деревнях и поселках, вырос городок. Правда, паразитирующий на ашраме (гостиницы для приезжих, врачебные кабинеты, мастерские, аптеки...), но от реалий Индии никуда не денешься. В городке нет то света, то воды, а в ашраме все службы работают добросовестно и незаметно. Окраска мандира и оград обновляется непрестанно. Т.е. по-божески организована и эта служба.
По дороге в Путтапарти видны и уникальный Госпиталь, и Университет и школы, начальная и средняя - это все заботами Бабы. Городок лежит в котловине. И над ней возвышается колоссальное прекрасное здание музея всех религий. В Путтапарти построен аэропорт и заканчивается строительство железной дороги. Все это построено на пожертвования Бабе.
Таких ашрамов сегодня в Индии три. Но при каждом губернаторе индийского штата (представьте размах системы) уже есть представитель Бабы, который ведает благотворительностью. Баба не так давно, будучи недовольным работой одного из отделений, отослал назад средства, посланные оттуда в центральный фонд, со словами: "Мне деньги не нужны. Используйте их на месте. Если мне понадобятся средства, чтобы построить в ашраме школу или больницу, всегда найдется жертвователь, который сочтет за честь, если я разрешу ему заплатить за это!" И в Его стране уже существуют СОТНИ бесплатных школ и больниц, бесплатные университеты! Организация Сай Бабы растет, становится всемирной.
Как это будет в России, где, допустим, в Вологде есть 4 группировки, соперничающие за право представлять интересы организации Сай Бабы в городе, не знаю. Но, как следует из вышесказанного, в конце концов всегда найдется сила, способная организовать стихийные побуждения масс.
Баба - с человескими слабостями
Ты никогда не знаешь (и вряд ли когда постигнешь, как переходит у этой сущности человекоподобная личность в Богоявленность). Индийский Бог, демонстрирующий лингам, протягивает его людям перед мандиром: "Вот, смотрите, какое чудо я вам дарю", а в ответ задние ряды, прессованной массы диких индусов, черных и низкорослых поднимаются в едином порыве навстречу своему Богу и идут к нему, к мандиру - по людям, по людям, по ... Бог спохватывается, вздымает вверх руки, толпа останавливается и севадалы обретают возможность усмирить ее, усадить. А потом из мандира выносят калеченных, и кто их знает, сколько их... (Обращаю внимание на слово "спохватывается". Бог - то...)
А на другом празднике, где должно было состояться выступление Бабы, вышел Баба к публике и честно сказал: "Не буду говорить. Я вам говорю, говорю, а вы все те же..." (Что правда. Но видоизменять Индию, переделывая каменный век в информационный суть работа на много поколений. Недаром вслед за Сай Бабой из Путтапарти через 8 лет придет Према Сай Баба. Дай им БОГ преуспеть в Божеском деле!). Стал перед ним на колени переводчик, 20 минут УГОВАРИВАЛ БОГА (ну кино, ведь Бог же знает каждое будущее слово и поступок...) уговорил (?), однако и 4 следующих часа народ слышал речь Бога.
Но ведь сцена точно по Библии: "Много званых, да мало избранных!"
Известно, что далеко не все devotee несут это звание достойно долго. Кажется, нет среди них сейчас того, кто создал медитативную музыку, под которую появляется перед приехавшими Баба, и, несомненно, нет среди них доктора-индуса, написавшего книгу о любви к Богу с точки зрения индуса. Но последний, работая в Госпитале, совершил что-то недостойное, и немедленно был изгнан сам, уволена его жена, и вынуждены были оставить школу Сай Бабы его дети.
Отдельная песня о кольцах: диалог об одном из них, подаренном известному мафиози:
– Слушай, а почему у него такой большой камень?
– Да просто потому, что мафиози он - БОЛЬШОЙ!
Т.е. наличие кольца (свидетельствующего о причастности человека к миру Бабы) ничего о достоинствах получившего не говорит. В чем мы могли убедиться, вступив в торгово-спорные отношения с человеком, на руке которого был серебряный перстень, явно, из рук Бабы. Этот парень нас, конечно, победил и был он жуликом, ничем не отличающимся от тех, у кого Божьей отметины не было.
Дай Бог ему счастья!
А камни в кольцах Бабы бывают уникальные: один из них, зеленый, попал в руки ювелира, и тот изумился - "Такие зеленые алмазы, говорят, встречались в древности. Ради Бога, мадам, где вы такое кольцо взяли?"
Россия и Баба
Постоянно в ашраме проживают двое из России. Один - студент из Краснодара. Классно переводит с английского на русский. Потому много групп его просят попереводить. Он понравился Бабе и Тот произнес: "Оставайся". С Богом не спорят, студент, приехавший на каникулы, вот уже год живет в ашраме, питаясь в индийской столовой. Ежедневная еда обходится там в пределах 15 рублей. Жену он отправил домой. Визу ему исправно продлевают (хотя по правилам ее не дают больше, чем на три месяца). Как-то там решается вопрос и с институтом. А Гриша живет в счастье и ожидании интервью с Бабой. От последней русской группы у него на руке появилось кольцо с огромным бриллиантом. Первое - до тех пор не было!
Второй - зам. ректора ВУЗА из Нальчика. После отравления у него отнялись конечности. С точки зрения окружающих он был обречен. А верующим мусульманином он был при этом не более, чем остальные замы проректоров Вузов бывшего СССР. Тут-то к нему - обреченному явился (естественно, как наяву) БАБА и призвал приехать на лечение. Вот уже год к Мухаммеду, доехавшему до Индии, и переезжающему из ашрама в ашрам вслед за БАБой, регулярно появляются врачи, прописываются все новые процедуры (это же на каждое такое душедвижение надо, чтобы возникли деньги) и сейчас врачи считают, что процесс выздоровления на 70% завершен. У больного нет языка (английского), денег, знакомых, но БАБА систематически устраивает так, чтобы рядом с ним был опекун. С нами уезжал в Москву один из них - врач из Смоленска: БАБА захотел, чтобы данные полтора месяца у Мухаммеда была сиделка с высшим образованием.