Синастрический Плутон в восьмом доме

Интересно, что враги садятся мне на голову, а друзья навязываются на шею.

Это не самый простой для построения отношений аспект, хотя Плутон здесь управитель. Тем не менее, при правильном его понимании он дает много обоим партнерам, во всяком случае, если они способны воспринять идеи очищения и жертвенности как положительные или хотя бы необходимые. Но, конечно, поначалу поведение партнера в моих кризисных или психологически тяжелых ситуациях может меня не особенно порадовать: он, вероятно, попытается объяснить мне, что я имею еще половину того, что по-настоящему мог бы иметь, особенно если учесть все ошибки, которые я совершил, и пороки, которые до сих пор не изжил - и старательно перечислит те и другие. Это может показаться мне несправедливым и жестоким - но часто в его словах все же обнаружится намек на истину, и мне лучше не обижаться, а попытаться ее воспринять. Конечно, на низком уровне проработки Плутона партнер покажется мне невозможно грубым и бестактным, но и мои резкие реакции, особенно в маргинальных состояниях, окажут на него сильное воздействие, которого он скорее всего не будет ожидать, ощущая в подобных ситуациях свою полную власть надо мной - и тем не менее, его потери в результате наших взаимодействий могут оказаться роковыми и безвозвратными, и здесь уже роли могут поменяться, и мне придется стать его психологом и спасителем. Для того, чтобы наши отношения стали конструктивными, они должны быть очень тонкими и психологически грамотными, поскольку затрагивают весьма чувствительные программы подсознания (да и жизненные обстоятельства) обоих - но и положительные эффекты после тонкого взаимного очищения превзойдут все ожидания.

ДЕВЯТЫЙ ДОМ

Во времена застоя и Железного Занавеса между Советским Союзом и Западом эгрегор советской великодержавной государственности, который Даниил Андреев именует Жругром III, создал несколько странное для свободного западного человека, понятие, выражавшееся словом "выездной". Оно означало человека, словом и делом доказавшего свою преданность Жругру III и набравшего достаточно высокий энергетический потенциал, позволяющий ему преодолевать почти вертикальный подъем по узкой тропинке, идущей из страны Истинных Идеалов в мир Великого Загнивания. Глазами обыденного сознания выездным являлся человек, обладающий заграничным паспортом и снискавший некоторое таинственное благоволение в сферы Министерства Иностранных Дел и Высшего Начальства, выражающееся в том, что выездной в любой момент может получить задание или поручение в Презираемом Краю Благословенного Капитала и, трепеща от счастья, отправиться туда за казенный счет. Непонятный мирянину статус выездного становится, однако, совершенно осмысленным, если взглянуть на ситуацию глазами астролога.

x x x

Довольно часто девятый дом противопоставляется третьему как дом некоторого высшего религиозно-философского обучения, в отличие от низшего или общедоступного обучения по третьему дому. Разница здесь заключается, в первую очередь, в направлении энергетического потока, или, другими словами, в том, на чьей энергии идет обучение. При обучении под третьим домом энергетический поток идет в основном от учителя к ученику: учитель как бы устраивает спектакль, демонстрирует ученикам наглядные пособия, подробно все разъясняет и т.д.
– это, так сказать, школьное обучение, или школа во взрослом смысле слова. Наоборот, обучение под девятым домом отличается основной направленностью энергетического потока от ученика к учителю. Другими словами, здесь от ученика предполагаются энтузиазм и усердие, существенно превышающие ту энергию и информацию, которую он получает от учителя (или из среды, если она сама выступает в роли учителя - таковы дальние путешествия, традиционно относимые к девятому дому). Однако слабый информационно-энергетический поток от учителя по девятому дому, попадая к ученику, становится тем горчичным зерном, из которого вырастает - если ученик за ним заботливо ухаживает - громадное дерево. Под девятым домом идет обучение не столько духовное, сколько эзотерическое в прямом смысле слова, то есть обучение трудным предметам, доступным немногим. Такова, в частности, вся современная наука, по крайней мере, та ее часть, которая не умещается в начальные университетские курсы. Что же касается духовного учительства, то оно может идти под любым домом, но важнее всего для человека, конечно, его фундамент, то есть четвертый дом, где, в частности, скрыты истоки его религиозности и общего мировоззрения. Однако духовное обучение всегда индивидуально, и при слабом четвертом доме оно может обойти и его, по крайней мере, не слишком его акцентировать, и идти под каким угодно другим, скажем, втором или даже пятым домом, при всем его видимом легкомыслии. Тем не менее, имея в виду именно склонность людей к играм и ритуалам, духовные пастыри всю историю человечества успешно нагружали их сакральным значением, превращая в таинства. Под девятым домом идут философия и религия как попытки решить проблемы осознания или построения групповой социальной этики, то есть правил взаимоотношений коллективов, в которых я состою, с другими коллективами. Каковы права и обязанности моей семьи по отношению к соседской? К государству? Должно ли мое государство участвовать в интернациональный войнах или, наоборот, помогать другим странам экономически, если их политические режимы сомнительны? При сильном девятом доме все эти вопросы для меня могут быть очень актуальны, и не только на уровне разговоров: от правильной выработки здесь своих позиций и этических правил может существенно зависеть вся моя дальнейшая жизнь. Планеты партнера, попадающие в мой девятый дом, настраивают меня на социологически-философский лад, акцентируют мои потребности в узкоспециальных или эзотерических знаниях и создают мне в целом ощущение трудного далекого путешествия в неизведанные страны, обещающие интересные и многозначительные сюрпризы и впечатления, которые я буду переживать и осмысливать еще очень долго. Все это, конечно, ложится тенью и на личность партнера: в своих проявлениях, соответствующих синастрическим планетам моего девятого дома, он будет казаться мне далеким, непривычным, непонятным, видимым и постигаемым с трудом и всегда несущим что-то новое и неожиданное. Понятно, что сам он может всего этого не иметь в виду, и мое восприятие его персоны может быть ему плохо понятным, по крайней мере, вначале. У меня же по отношению к нему может возникнуть своеобразный комплекс неполноценности, связанный с подсознательным ощущением, что я "не дотягиваю" до тех эзотерических глубин или высот, в которых он чувствует себя совершенно непринужденно, выступая как бы в роли аборигена чужой для меня страны и культуры. В этом случае мне важно понять, что эзотеричны они именно для меня, и мне действительно нужно потратить много сил для того, чтобы освоить часть его владений - но это для меня редкий удачный шанс сделать большой шаг в своем развитии. Названия аспектов девятого дома показывают, в роли какого сказочного героя или предмета я склонен подсознательно воспринимать партнера.

Синастрическое Солнце в девятом доме

Волшебная палочка.

Это не самый интимный аспект отношений; воля партнера, даже внешне совершенно понятная, будет всегда содержать какой-то непостижимый для меня оттенок, а его основное жизненное занятие, если он хоть в какой-то мере себя в нем реализует, будет мне казаться чем-то далеким, загадочным и недоступным: так многие филологи смотрят на физиков и математиков, а последние на музыкантов. При плохих отношениях у нас будет нарушено взаимопонимание, поскольку даже самые простые инициативы партнера я не склонен воспринимать по их прямому (для него) смыслу, но стану искать их скрытое значение, и совершенно понятно, что быстро его найду, причем самого неприятного свойства, в чем и обвиню партнера. Более того, даже не связанные со мной непосредственно волеизъявления партнера, скажем, его деятельность на его работе, может восприниматься мною как участие в какой-то черной секте, мафиозной организации и т.п., и переубедить меня партнеру будет очень трудно. Проработка аспекта для меня и партнера выглядит по-разному. Он должен понять, что может играть для меня роль эзотерического учителя в сокрытых для меня областях, но ни в коем случае не заниматься профанацией и не превращать свое обучение в школу под третьим домом; я же должен, во-первых, оценить возможности партнера по моему эзотерическому или узкоспециальному обучению, а во-вторых, приложить к нему достаточное количество собственных сил. Так всерьез учат иностранные языки (в том числе и астрологию): учитель может поставить произношение и объяснить основы грамматики, но выучить несколько десятков тысяч слов и прочитать сотню книг человек долен все-таки сам, то есть на своей личной энергии.

Синастрическая Луна в девятом доме

Скатерть-самобранка.

Если мужская Луна находится в девятом доме его жены, то она будет склонна придавать своей заботе о супруге некоторый скрытый от непосвященных смысл; по крайней мере, его требования к своей одежде и пище и многие привычки будут казаться ей странными и экзотическими, и ей будет трудно к ним приспособиться: например, она может изучать его схему использования галстуков как зоолог изучает повадки экзотического животного. Если Луна малыша попадает в девятый дом его отца или матери, то начиная с младенчества (а может быть, и зачатия) родителю придется не раз удивиться неисповедимости путей Господних и обратиться к ученой воспитательной литературе (а если станет уже совсем плохо, то и к религиозно-философским текстам), а когда ребенок подрастет, то, возможно, и к разнообразной узкоспециальной; при этом он, к своему удивлению, почерпнет что-то новое и важное для себя лично. Вообще этот аспект моей музы, вдохновляющей меня на создание капитального глубоко эзотерического труда "Об особенностях изменения расцвета лягушки зеленой в зависимости от сезона и географической широты ее обитания"; однако я должен понимать, что муза именно вдохновляет меня, и в лучшем случае подскажет ключевое слово в названии моего исследования, но писать его мне все же придется самому, Аналогично, жена с Луной в девятом доме мужа может вдохновить его на дальнее путешествие - но тщательная подготовка и тяготы пути лягут при этом на него. А в целом это вдохновляющий меня аспект, хотя и не самый легкий, особенно если я не склонен завидовать партнеру в искусстве деторождения или приготовления пищи.

Синастрический Меркурий в девятом доме

Сапоги-скороходы.

Первое наше знакомство может быть очень эффектным: партнер воодушевится и будет рассказывать мне что-то очень для меня необычное и новое. Однако здесь Меркурий в заточении, и разговоры партнера могут быстро меня разочаровать и начать вызывать неприятные чувства, не вполне, однако, понятного мне происхождения. Истинная их причина заключается в том, что подсознательно я жду от него открытия некоторой загадки, захватывающего повествования о неизвестных и таинственных странах или неведомых мне областях знания, а он, конечно, далеко не всегда оправдывает мои надежды. Кроме этого, мое раздражение и общее неудовольствие может вызвать его манера запросто болтать о темах, для меня недоступных, в стиле, который я могу расценить лишь как грубую профанацию.

Партнеру мои претензии, если я смогу их членораздельно выразить покажутся по меньшей мере необоснованными, при том, что он, действительно, может ощущать в моем присутствии желание говорить о вещах, от меня далеких, с целью моего к ним приобщения. Проработка аспекта с его стороны заключается в том, что он научится относиться к обсуждениям эзотерической (для меня) информации достаточно серьезно; я, со своей стороны, должен понять, что основные усилия в освоении качественно новых для меня областей, равно как и подготовка и осуществление дальних путешествий, хотя бы и в обществе партнера, в основном ложится на мои плечи. Тогда нам может стать очень интересно друг с другом, и вполне вероятно, что мы вдвоем осуществим такой проект, о котором каждый из нас поодиночке не мог и мечтать.

Синастрическая Венера в девятом доме

Гусли-самогуды.

Этот аспект может проявиться как необыкновенная любовь, вспыхнувшая на снежном перевале, и там мы с партнером испытаем удивительные чувства и в своих медитациях поднимемся выше Памирских гор, и даже луны, над ними взошедшей - но на спуске по леднику все это может незаметно растаять, оставив незабываемые и нереальные воспоминания. Сложность здесь заключается в том, что мне свойственно видеть партнера как любимое и прекрасное существо, когда он находится от меня на достаточном расстоянии и отчетливо причастен к чему-то, для меня закрытому и практически недосягаемому: здесь архетипическим образом может быть жрица-иерофант, посвящающая меня в таинства языческого культа. Однако как только партнер перестает соответствовать этому (не слишком легкому по исполнению) образу, его чары для меня быстро рассеиваются. В гармоничном варианте отношений я-таки всю жизнь буду смотреть на партнера как раб на прекрасную царицу египетскую, но если он не сумеет удержаться в подобном образе, или, еще хуже, будет силой из него вырываться, то он может вызвать у меня неприязненное чувство осквернения храма красоты и любви (если я не склонен мыслить в столь пышных выражениях, мой протест будет, вероятно, подавлен подсознанием и проявится в виде плохо понятных партнеру раздражения, агрессии или ревности, необъяснимо усиливающихся на курорте и при виде любых иностранцев).