24 февраля 1534

Киббенбройк и Книппердолинк избраны городскими синдиками. В Мюнстере появляется Ян Маттис, пророк анабаптистов, который объявляет город "Новым Иерусалимом", населенным "избранными Богом". Чтобы очистить Мюнстер от всякой скверны, Ян Маттис провоцирует иконоборчество. Уничтожение городских архивов как стремление порвать с историей.

25 февраля 1534

Вылазка горожан. Штурм монастыря Святого Маврикия. Церковь разрушена, дома разграблены. Нападение преследует две цели - показать силу анабаптизма как религиозного течения и ослабить позиции сторонников епископа, собирающихся взять Мюнстер в осаду.

27 февраля 1534

Начало осады. Во время сильной метели из города изгоняются те, кто отказывается принять вторичное крещение. Около 300 мужчин и 2000 женщин окрещены насильно. Благодаря этому восстановлено религиозное единство Мюнстера. Вместе с тем, необходимо различать среди жителей: а) убежденных анабаптистов; в) тех, кто хочет всего лишь защитить город от притязаний епископа; с) безразличных; d) тех, кто стремился в Мюнстер или остается в нем в поисках приключений.

Начало марта 1534

Людям, которые 27 февраля были окрещены насильно, грозит смерть: их собирают в церкви Св. Ламберта, заставляют, распростершись на полу, взывать к милосердию Бога, после чего следует неожиданное помилование. Начинается террор против тех, кто заподозрен в недостатке веры. Ян Маттис пытается организовать жизнь Мюнстера по образцу раннехристианских общин и проводит обобществление имущества, что в данном случае позволяет в условиях войны добиться экономического равновесия. Долговые расписки сжигаются на городской площади. деньги получают все меньшее хождение и постепенно выходят из употребления вовсе.

После 15 марта 1534

Сожжение книг из библиотек собора, частных собраний и книжных лавок.

Конец марта 1534

Ян Маттис убивает оружейника Губерта Рейхера, оспаривавшего власть пророков-анабаптистов.

5 апреля 1534

Пасхальное воскресенье. Ян Маттис, устраивая вылазку против осаждающих город католических войск, пытается приблизить Страшный Суд, и погибает в стычке. Ян ван Лейден объявляет себя его преемником.

ЯН ВАН ЛЕЙДЕН, ПРОРОК И ЦАРЬ (АПРЕЛЬ 1534 - ЯНВАРЬ 1535)

Апрель 1534

Ян ван Лейден решает отменить действие городского устава и создать "Власть 13 Судей" по образцу государственного устройства, описанного в Ветхом Завете. Отныне Мюнстер управляется им самим и двенадцатью (по числу колен Израилевых) судьями.

Май 1534

В пропагандистских целях начинается чеканка денежной единицы Мюнстера (талера), на которой нет никаких изображений, а есть только стих из Библии.

25 мая 1534

Католики предпринимают решительный, но безрезультатный штурм города.

16 июня 1534

Хилле Фейкен из Фрисляндии в подражание Юдифи, убившей Олоферна, совершает покушение на епископа Вальдека.

Конец июля 1534

Введение многобрачия на том основании, что сексуальная жизнь должна служить исключительно продолжению рода. В священном городе не может быть греха и, следовательно, не может быть внебрачных связей с бесплодными или беременными женщинами. Но поскольку среди жителей много холостых, институт брака делается более "либеральным".

29 июля 1534

Генрих Молленхек, старшина гильдии кузнецов, и около пятидесяти других горожан, протестуют против многобрачия и поднимают мятеж, намереваясь вернуть Мюнстер под власть епископа.

30 июля 1534

Анабаптисты вновь получают большинство в магистрате.

1/3 августа 1534

Казнь Молленхека и 46 других мятежников.

31 августа 1534

Отбит второй штурм города.

Начало сентября 1534

Ян ван Лейден позволяет провозгласить себя "царем Нового Иерусалима" и становится не только духовным, но и политическим лидером Мюнстера, взяв на себя также и руководство обороной города.

Начало октября 1534

Разворачивается борьба за власть между Яном ван Лейденом и Книппердолинком. Последний, потерпев поражение и оказавшись в тюрьме, признает верховенство царя.

13 октября 1534

27 "апостолов" отправлены на четыре стороны света - на Север (Оснабрюк), Запад (Варендорф), Юг (Зоэст) и Восток (Койсфель).

Октябрь 1534

Берндт Ротманн публикует книгу "Восстановление истинной доктрины. Вера и жизнь Христовы."

5/8 ноября 1534