чеченских сел, после которых оставались только обгоревшие трупы женщин и детей. Это ведь не "коммунисты" создали "фильтрационные"

лагеря, где людей подвергают пыткам и где практикуются бессудные расстрелы. Это ведь не "коммунисты" насилуют двенадцатилетних девочек (русских, кстати, а не чеченок), а потом убивают их, расчленяют и сжигают - чтобы не осталось следов (и не "коммунистическая" печать об этом написала, а самая что ни на есть либеральная).

Действия либерального режима Ельцина в Чечне - это геноцид (в форме этноцида). Арбатова, так хорошо изучившая международные документы по правам человека (она на них ссылается), не может не знать, что преступления ельцинского режима в Чечне однозначно квалифицируется Международной конвенцией "О предупреждении преступления геноцида и наказании за него" как этноцид. О том, что это военные преступления и преступления против человечества - и говорить нечего, это само собой разумеется. Защищая режим Ельцина, Арбатова защищает геноцид. Если она или ее семья завтра станут жертвой чеченских террористов - ей не на что жаловаться и не на кого обижаться, кроме самой себя. Всякий, кто не борется с режимом, практикующим геноцид (инвалидов, детей и т.п. я в виду не имею, понятно), - пособник этого режима. Всякий, кто активно (как Арбатова) поддерживает этот режим, - сам становится военным преступником. Он вне закона.

Понятия "военные преступления" и "геноцид" ввели в международное право не "коммунисты". Это - изобретения буржуазной либеральной политической мысли. Правда, эти изобретения никогда не мешали господам либералам закрывать глаза на факты геноцида или на военные преступления там и тогда, где и когда это было выгодно для господ либералов по политическим или экономическим соображениям. Либеральный Запад "не заметил" геноцида индейцев аче-гуаяки в Парагвае, либеральный Запад "не заметил"

массового искусственного голода, организованного Индонезией на Восточном Тиморе, либеральный Запад "не замечал" десятилетиями геноцид, развязанный против собственного народа режимом Мобуту в Заире. И т.д., и т.д. Примеры можно множить до бесконечности.

Либеральный Запад, помимо прочего, активно поддерживал режимы геноцида - и даже сам подталкивал их к геноциду - как это было в Биафре. Наконец, эти изобретения буржуазной либеральной мысли не мешали господам либералам самим творить преступления - как это было, например, во Вьетнаме, где военные преступления и преступления против человечества носили массовый характер, а гласности (и то случайно)

была предана лишь история Сонгми (а применение "agent orange" - это и вовсе, с точки зрения международного права, акт геноцида - так же, впрочем, как и применение снарядов и бомб с урановой начинкой в Ираке и против сербов в Боснии).

Дошел до геноцида и либеральный режим Ельцина. Либеральное (ну не фашистское же и не коммунистическое)

правительство России решило послать 18-летних мальчишек (сверстников сидевших вокруг Арбатовой на TV студентов) в Чечню убивать людей и умирать самим - только ради того, чтобы господа Черномырдин, Чубайс, Кобзон и разные либеральные банкиры (Березовский) контролировали транспорт каспийской нефти в черноморские порты и наживались на этом.

А либеральный Запад, фарисейски пожурив Ельцина за "излишнюю жестокость" в Чечне, дает ему все новые и новые кредиты, принимает в Совет Европы, дает деньги и советников для предвыборной кампании и т.д., и т.п.
– а вот Радована Караджича, например, тащит в суд, хотя ответственность Караджича за военные преступления в Боснии так и не удалось доказать на суде в Гааге!

С Арбатовой - все понятно. Она замарала себя так, что не отмыться. Если бы завтра новый Нюрнбергский трибунал судил либеральный режим Ельцина место Арбатовой на скамье подсудимых было бы обеспечено: где-то в задних рядах, в поздних заседаниях, после того, как уже осудили главных преступников, где-то среди рядовой мелюзги, подпевал Александра Н. Яковлева и Геннадия Э.

Бурбулиса.

Но есть, конечно, либералы, которые, прочтя все это, могут завопить: сие не о нас! Мы не выступали по Центральному TV, мы не писали в "Известиях" "раздавите гадину", мы не участвовали ни в московской бойне, ни в в чеченской, ни прямо, ни даже косвенно! Нельзя распространять на нас принцип коллективной ответственности. Это все было в Москве да в Чечне, а в нашей Тьмутаракани все было мирком да ладком - и даже напротив, народ расправил плечи после ига парткомов, стал жить лучше и свободнее!

Насчет того, насколько "народ" стал "свободнее" в "тьмутараканях", существуют, увы, некоторые социологические данные. Например, результаты социологических исследований в Сибири изложены в статье Марины Шабановой "Свобода в условиях реформ" ("Свободная мысль", 1996, ?4). Оказывается, житель сибирской провинции чувствует себя менее свободным, чем в советский период! Раньше он страдал от дефицита товаров и продуктов - сегодня во многих сельских районах этот дефицит усугубился, но, в отличие от прежнего времени, сибиряки не могут съездить в крупный город и купить себе товар: нет денег ни на поездку, ни на покупку товара. Раньше сибиряки страдали от ограниченного выбора сферы деятельности (особенно на селе) - сегодня ситуация ухудшилась: безработица заставляет людей соглашаться вообще на любую работу - и тут уж "не до жиру": интересная она или не интересная, тяжелая или не тяжелая, монотонная или не монотонная, позорная или не позорная, есть к ней способности или нет - уже никого не волнует. Вчера сибиряки страдали от жилищных проблем (в городах) - сегодня ситуация усугубилась: