Дело в том, что это самое сообщество Турция – одно из самых больших сообществ там, существа которого исповедуют эту религию.

Прежде я должен рассказать тебе, что с начала возникновения этой магометанской религии некоторые существа этого самого сообщества очень хорошо усвоили учение этой религии в его первоначальной форме и стали постепенно внедрять его в свое повседневное существование.

И поэтому, хотя учение этой религии было постепенно изменено там под влиянием власть имущих существ, тем не менее среди некоторых этих самых существ там это учение Магомета переходило от поколения к поколению в неизменной форме.

Таким образом, до сих пор была по крайней мере слабая надежда, что, если когда-нибудь эти странные существа вдруг одумаются, это учение непременно возродится и реализует те цели, ради которых оно было создано полным надежд Святым Магометом.

Так-то, мой мальчик!.. Эти самые некоторые существа там назывались «дервишами», и о закрытии как раз их монастырей и был издан указ в этом современном сообществе Турция.

Уничтожение в Турции этого «дервишества», конечно, совершенно погасит и те последние угасающие искры, которые, сохраняясь, так сказать, в золе, могли когда-нибудь вновь возжечь очаг тех возможностей, на которые рассчитывал Святой Магомет и на которые он возлагал надежды.

А что касается другого обнародованного в том самом сообществе Турция указа, о котором мне было сообщено в той эфирограмме, а именно запрещения существам «мужского пола» носить ранее знаменитую феску, а существам «женского пола» – чадру, то последствия этих нововведений очень ясно рисуются мне в бытийных представлениях о будущем.

Вследствие этих нововведений, с существами этой Турции несомненно повторится то же самое, что случилось с существами большого сообщества Россия после того, как они тоже стали подражать всему европейскому.

Можно отметить, например, что, действительно, у всех существ того большого сообщества Россия всего одно или два столетия назад, еще до того как они начали подражать всему европейскому, еще сохранялись эти две бытийные функции, которые называются «мартаадамлик» и «намуслик», или – как еще называются эти бытийные чувства – «чувство религиозности» и «чувство патриархальности».

И как раз благодаря этим-то бытийным чувствам пару столетий назад существа того большого сообщества славились среди других существ всей этой планеты своей нравственностью и патриархальностью семейных устоев.

Но когда они потом стали подражать всему европейскому, оба эти бытийные чувства, еще оставшиеся у них, стали постепенно атрофироваться, и теперь, в настоящее время, почти все существа того сообщества стали, в смысле религиозности и патриархальности, такими, в отношении которых наш мудрый учитель мулла Наср-эддин ограничивается просто восклицанием: «Эх!.. а ну их…»

В России, однако, все это началось не с чадры или фрески.

Нет. Эти головные уборы там не носили.

Там это началось с «бороды» существ мужского пола. Для трехмозговых существ мужского пола там «борода» – то же, что для нас хвост, который, как ты уже знаешь, усиливает у наших существ мужского пола мужественность и активность.

Теперь очередь дошла до этих несчастных турок.

Раз они намереваются заменить свои фрески на европейские «котелки», остальное последует само собой.

Психея этих турецких существ, конечно, тоже скоро выродится, как выродилась у существ сообщества Россия.

Разница между русскими существами и турками только в том, что у русских было причиной этого изменения их психеи только одно существо, именно их царь, в то время как у существ сообщества Турция причиной были несколько существ.

А их было несколько потому, что эти турки недавно сменили свою старую многовековую государственную организацию на новую, особую «республиканскую» форму, и вместо одного правителя, как у них было во время их прежней государственной организации, стало несколько.

Даже если эта их прежняя государственная организация была плохой, все же это уравновешивалось тем, что был единый правитель, вводивший новшества исключительно для своего сообщества и, более того, все они были старопатриархальными.

А теперь в этом сообществе Турция несколько главных руководителей, и все они – умники, навязывающие несчастным обычным существам всего этого сообщества свою незрелость, совсем не отвечая ни уже давно кристаллизовавшимся потребностям психеи существ этого сообщества, ни принятым устоям их бытийной морали.