Следует отметить, что двенадцать «крентональных оборотов» упомянутой Луны не соответствуют в точности одному «крентональному обороту» их планеты вокруг своего солнца и поэтому, рассчитывая эти свои месяцы, они допустили некоторые отступления, чтобы в общей сумме они более или менее соответствовали действительности.

Далее они делят эти свои месяцы на тридцать «суток» или, как они обычно говорят, «дней».

А сутками они считают такой промежуток времени, в течение которого их планета совершает «полный оборот вокруг своей оси» в процессе реализации упомянутых космических законов.

Запомни, между прочим, что они также говорят «день», когда в атмосфере их планеты – как и вообще на всех других планетах, на которых, как я уже говорил тебе, осуществляется космический процесс, называемый «ильносопарным», – периодически происходит тот «трогоавтоэгократический» процесс, который мы называем «кштацавачт»; и они также называют это космическое явление «дневным светом».

Что касается другого, противоположного, процесса, который мы называем «клдацахти», они называют его «ночь» и говорят о нем «темнота».

Итак, трехмозговые существа, плодящиеся на планете Земля, называют наибольший период течения времени «столетием», и это их «столетие» состоит из ста «годов».

Год имеет двенадцать «месяцев».

Месяц имеет, в среднем, тридцать «дней», то есть суток.

Далее они делят свои сутки на двадцать четыре «часа», а «час» – на шестьдесят «минут».

И минуту они делят на шестьдесят «секунд».

Но так как вообще, мой мальчик, ты еще не знаешь об исключительном своеобразии этого космического явления – Времени, тебе сначала надо сообщить, что истинная Объективная Наука формулирует это космическое явление так:

Время само по себе не существует; имеется лишь совокупность результатов, вытекающих из всех космических явлений, присутствующих в данном месте.

Само Время ни одно существо не может ни понять разумом, ни почувствовать какой-либо внешней или внутренней бытийной функцией. Его нельзя ощутить даже никакой степенью инстинкта, который возникает и присутствует в каждом более или менее независимом космическом сгущении.

О времени можно судить, только если сравнивать реальные космические явления, происходящие в одном и том же месте и в тех же самых условиях, где Время констатируется и учитывается.

Необходимо отметить, что в Великой Вселенной вообще все явления без исключения, где бы они ни возникали и ни проявлялись, есть просто закономерно последовательные «отрезки» какого-нибудь целого явления, которое первоначально возникло на «Святейшем Солнце Абсолют».

И, следовательно, все космические явления, где бы они ни происходили, имеют «объективный» смысл.

И эти закономерно последовательные «отрезки» реализуются во всех отношениях, и даже в смысле их инволюции и эволюции, благодаря главному космическому закону – священному «Гептапарапаршиноху».

Только одно Время не имеет объективного смысла, так как оно не является результатом деления на отрезки каких-либо определенных космических явлений. И оно не исходит из чего-нибудь, а всегда сливается со всем и становится самостоятельным и независимым; поэтому во всей Вселенной только его одно можно назвать и превознести как «Идеальное Единственное Субъективное Явление».

Таким образом, мой мальчик, исключительно одно Время, или, как оно иногда называется «Геропас», не имеет источника, от которого зависело бы его возникновение, но, подобно «Божественной Любви», течет всегда, как я уже говорил тебе, самостоятельно само по себе и пропорционально сливается со всеми явлениями, находящимися в данном месте и в данных возникновениях нашей Великой Вселенной.

Повторяю, ты сможешь ясно понять все, что я только что рассказал тебе, только тогда, когда, как уже тебе обещал, я специально расскажу тебе как-нибудь позже об основных законах Миротворчества и Мироподдержания.

Пока же помни также, что, так как Время не имеет источника своего возникновения и не может определенно утвердить, подобно всем другим космическим явлениям во всех космических сферах, свое присутствие, уже упомянутая Объективная Наука, вследствие этого, имеет, для изучения ею Времени, единицу измерения, подобную той, которая применяется для точного применения плотности и качества – в смысле живительности их вибраций – всех космических субстанций вообще, находящихся во всех местах и во всех сферах нашей Великой Вселенной.

И для определения времени этой единицей измерения издавна был момент так называемого священного «эгокульнацнарного ощущения», которое всегда появляется у Святейших Космических Индивидуумов, пребывающих на Святейшем Солнце Абсолют, когда взор ЕДИНОСУЩЕГО ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ направлен в пространство и непосредственно касается их присутствий.

Эта единица измерения установлена в Объективной Науке для того, чтобы можно было точно определять и сравнивать различия между градациями процессов субъективных ощущений отдельных сознательных Индивидуумов, а также между градациями так называемых «различных темпов» у различных объективных космических явлений, проявляющихся в различных сферах нашей Великой Вселенной и реализующих все космические возникновения как большие, так и малые.