(Из дневников Брайана Гайсина,

опубликовано в журнале "Забриски Rider" No10)

Разве не является "Машина мечты" Гайсина таким же "конем шамана", каким служит шаману его бубен? Как указывают ученые, шаман относится к своему бубну именно как к средству передвижения, называя его "волшебным конем, уносящим в другой мир".

Уточним, однако, что "конем" называется не сам бубен, а его гипнотический ритм, который, как вы догадались, находится в ряду "психоделических частот" (4-7 ударов в секунду), открывающих дорогу в другую реальность.

Мне самому почему-то не очень хотелось проводить ночи, галлюцинируя в такт альфа- или тета-ритмам, светящим мне в глаза или гудящим в уши. Как художнику, работающему с новыми медиа, мне оказалось интереснее провести в традиционную компьютерную эстетику идею "духовных эмблем" и традиционных сакральных изображений. Одним из последствий такого стремления стал проект "КИБЕРИКОНЫ", в котором обычный компакт-диск для компьютера выступает носителем "эзотерической эмблемы". (Диск раскрашивается вручную красками, в соответствии с моим эскизом).

Самая первая моя "киберикона" называется "Уральская Двоичная Власть": в ней отражается одна из моих любимых идей -- о пересечении пермской магической теории и всего того, что мы в этой книге называем кибершаманизмом. Впрочем, "кибериконы" могут быть самыми разными.

Сильной стороной "кибериконы" является ее материальность. Раскрашенный компакт-диск вешается на стену, после превращения в "киберикону" никакое другое его применение невозможно. Когда речь идет о практике духовной эволюции под влиянием киберпространства, приходится заботиться о материализации виртуальных эзотерических символов...

И конечно же, такая "киберикона" -- это естественный атрибут человека, осознавшего себя в Третьей реальности. Человек вешает такие атрибуты на стены, носит на себе в виде изображений и "декоративных украшений", различными способами транслирует в невиртуальность, чтобы получше закрепиться в ней.

Городские туны и Кибершаманизм Ру

В понимании того, кто такие городские туны, ключевым словом является "интуиция". Тун -- это тот, кто постоянно ухитряется находиться в Потоке правильных событий. Он действует решительно и безупречно, и интуиция -- его надежный подсказчик. При этом нередко интуиция персонифицируется и принимает черты... как бы это получше сформулировать... скажем, Супер-Навигатора. Ангелическая природа этого существа совершенно очевидна, а его внешний облик каждый может смоделировать самостоятельно.

Понятия Потока и Супер-Навигатора связаны. Поток -- это серия чудесным образом связанных событий, несущих человека к важной духовной цели, без каких-либо серьезных усилий с его стороны. Главное, что должен делать попавший в Поток человек -- не мешать Потоку нести его вперед.

Мне случалось попадать в Поток в 2000 году, и это было удивительным приключением. В результате этого движения я порвал с большинством атрибутов старой жизни, пришел к новому осознанию себя. У меня вышла первая книга, я переехал жить в другое место -- через полторы тысячи километров. И все это случилось без особых усилий, как бы "само собой". Я чувствовал себя так, как будто меня подхватило осторожное, но сильное течение предопределенных событий, несущих меня в будущее.

Как и почти-случайные-совпадения Юнгианской "сети", ощущение Потока является "мистическим индикатором" правильности вашего пути, позитивной оценкой ваших поступков и выборов. И тут снова появляется фигура Супер-Навигатора... Того, кто может подсказать нам, как нужно действовать и что выбрать, чтобы "упасть в Поток" или не выскользнуть из него. Это очень ценное приобретение.

Факт в том, что никто и ничто не мешает каждому из нас завести Супер-Навигатора -- ничто, кроме нашей ограниченности. Способов "выпрыгнуть из себя", раскрыть свое подсознание для новой жизни уже придумано немало, и технологический, телекоммуникационный путь -- лишь один из них, появившийся относительно недавно. И вполне возможно, что у каждого, кто оказался в Третьей реальности, Супер-Навигатор присутствует "по умолчанию".

В своей первой книге "Двойняшки" я уже писал о тунах. Само это слово вышло из коми-пермяцкого языка -- так у маленького уральского народа коми называют особо могущественных магов, способных к активным сверхъестественным действиям. Позднее я использовал главу о тунах как "предисловие" для телеконференции на Кибершаманизм Ру.

телеконференция на CyberShamanism.Ru

от: Sergei Teterin teterin@bigfoot.com

17 августа 2000 г. 0:42

тема: Городские туны -- колдуны электронной деревни

ГОРОДСКИЕ ТУНЫ

Существуют люди, которые умеют сочетать прогрессивное мышление и виртуозное владение новыми технологиями с преимуществами человеческой интуиции. Они могут называть себя по-разному, я же буду называть их здесь тунами -- так у коми-пермяков называют особенных людей, умеющих видеть больше.

Сила современного городского туна -- в соединении с сознанием города, с массовым сознанием. Здесь он -- как рыба в воде, вне городской среды его интуиция ослабевает. Всякое развитие современных коммуникаций, радио, телевидение, интернет развивают и усиливают его способности.