Может быть, в 60-е гг. ХХ века это и казалось удивительным высказыванием. Недаром один из самых экзотических художников западного мира Энди Уорхол посвятил почти целую главу в своей книге идее "телефонного партнера" -- партнера в том смысле слова, в каком мы говорим о жене или близком человеке, с которым "живем вместе". В его время это, кажется, было еще удивительно.

У меня -- телефонный партнер. Мы поддерживаем постоянные телефонные отношения вот уже шесть лет. Я живу в северной части города, а она -- в южной. Все складывается просто замечательно: нам не приходится страдать от несвежего дыхания друг друга по утрам, и все же каждое утро мы чудесным образом завтракаем вместе, как любая другая счастливая пара... Мы болтаем по телефону, зажимая трубку между ухом и плечом, убивая время и коротая солнечные утренние часы, иногда отвлекаясь от разговора, иногда прерывая его по желанию. Нам не приходится беспокоиться о детях, наша единственная забота -- телефон и все с ним связанное. Мы понимаем друг друга.

(Энди Уорхол: "Философия Энди Уорхола")

Это -- хорошая иллюстрация для воображаемого букваря Электронной Деревни. Неправильно было бы думать, что отношения в телекоммуникационном пространстве -- это какой-то эрзац, неполноценный заменитель. Отношения электронного типа продолжают реальную жизнь и дополняют вполне "настоящие" отношения, и часто преображают ее (и их) целиком.

Попробуйте понять эту точку зрения и увидеть призрачные очертания той части Электронной Деревни, в которой вы живете. Увидеть всех своих друзей, которые общаются с вами через расстояния. Понять, что именно в вас как личности появилось благодаря Электронной Деревне.

Как же формируются "соседские сообщества" в Глобальной Электронной Деревне? Как мы выбираем, с кем нам "электронно жить", и по каким законам мы так живем?

Мне это больше всего напоминает принцип существования племен. Ваша телефонная книжка -- это ваше электронное племя. Ваши любимые телепрограммы тоже характеризуют ваш "племенной выбор". Музыка, которую вы любите, ваши кумиры и теле-авторитеты -- это и есть "вожди", которые влияют на вашу жизнь через электронные медиа.

Возможно, это наилучший принцип объединения -- согласно духовному родству и общности вкусов и предпочтений, принцип новой Электронной Утопии.

Подумайте об этом. Ваше "электронное племя" проявляет себя:

в списках телефонов;

в подчеркнутых телепрограммах в газете;

в коллекции видеокассет;

в настройках мобильного телефона;

в выбранных телеконференциях интернета;

в личной фонотеке;

в постере со "звездой" на стене;

в установках радиоприемника;

в любимых компьютерных играх;

...

И совершенно отсутствует:

на автобусных остановках;

на пляже;

в лифте;

в автомобильной пробке;

в очереди в магазине;

в настоящей деревне (без электричества);

в общественной библиотеке;

в выключенном компьютере;

...

Наверное, можно приехать одному в чужой город, поселиться в гостинице и жить неделями в статусе "социального невидимки" -- когда ни один встречный человек не знает твоего имени, вообще ничего о тебе. При этом можно вполне сносно себя чувствовать, работать удаленно, если у вас есть ноутбук, общаться с друзьями по электронной почте и телефону, жить "почти нормальной" жизнью, в электронном измерении общения. (Возможно, вам даже не будет скучно).

Известно немало историй, когда люди на пари или из других соображений добровольно уединялись в похожем на тюремную камеру помещении, оставляя с собой только компьютер с интернетом. И жили так неделями, работая, общаясь и заказывая все необходимое, начиная с продуктов питания, через интернет-магазины. Все встречи были только через интернет. На это время такие люди полностью переселялись в Электронную Деревню, временно вычеркивая себя из привычного круга обитания.

Погружаясь в искусственно сгенерированную реальность, человек всякий раз предпринимает "путешествие души". Не так редко человек испытывает перед монитором некое подобие транса... И это роднит "глубоко вникающего пользователя ПК" с традиционным шаманом -- из Сибири, из Африки или из Австралии, неважно.

Между путешествием в киберпространстве и мистическим, шаманским путешествием и в самом деле много общего. Попробуем развить эту мысль, и начнем с самого начала.

Что такое шаманизм? Само это слово попало в мировое обращение из русского языка, происхождение имеет сибирское. Некоторые исследователи считают шаманизм древнейшей прото-религией, уходящей корнями в первобытный анимизм. Я же скорее согласен с теми, кто видит в шаманизме стихийную общечеловеческую визионерскую практику, основы которой одни и те же независимо от географии -- шаманы Урала и Центральной Азии не отличаются принципиально от сибирских и американских. Эта общность принципов опирается не на религиозную пропаганду идей, а на единое устройство человеческой психики. Опыт изменения состояний сознания более или менее одинаков, независимо от местонахождения.

Шаман -- это мастер управляемого экстаза. Он вступает в контакт с духами и загадочными силами природы, но не становится одержимым ими. В этом шаман отличен от медиума, который позволяет духам "овладевать" собой.

Как социальная роль шаман лучше всего воспринимается в племенном обществе. Там он наилучшим образом социально адаптирован. Шаман нужен своим соплеменникам, ведь он -- посредник между нашим и невидимым мирами, путешествующий в иные измерения "с поручением". Цели шамана различны, но племя обычно поручает ему врачевание -- розыск заблудших душ, выяснение причин болезни, а также само лечение.