После того, как несколько дней подряд ты интенсивно занимаешься фпр, я советую сделать перерыв на 1–2 дня, даже если это приведет к сползанию в слабый ОФ. Если ОФ по большей части сменяется ннп, то перерыв укорачивается, так как возникает радостное желание продолжить фпр, добиваясь устойчивого ОФ. Во время перерывов я советую почаще (без фиксаций) возвращаться к вопросу «что я сейчас испытываю?». Во время перерыва могут произойти значимые открытия — новые ясности, новые ОзВ.

Я советую в процессе ВЖВ отслеживать:

1) чтобы повторение фразы не стало механическим, чтобы каждая фраза сопровождалась хоть слабым, но проявлением соответствующего желания. Длительность каждого акта ВЖВ примерно равна 5-10 секундам.

2) есть ли ОФ или всплески ОзВ по время ВЖВ

3) есть ли прямо сейчас радостное желание продолжать ВЖВ, предвкушение.

Когда получен значительный опыт ВЖВ, и желание четко различается как отдельное восприятие, ВЖВ можно модифицировать в «непрерывное порождение желания» («НПЖ»): при этом проговаривание желания прекращается (в том числе в ВД), и контроль осуществляется только за тем, чтобы желание было четко проявлено. Длительность акта уменьшается до 1–3 секунд, что ускоряет проявление интенсивного ОФ, но при этом необходимо отдавать себе отчет, что в отсутствие проговаривания увеличивается вероятность «засыпания», смазывания практики, соскальзывания в хаотические отвлечения — особенно в то время, когда ОФ еще неустойчив и слаб.

К фпр относятся также практики:

*) механической замены [очевидно ложной концепции].

*) перепроживания [значимых событий из личной истории, с устранением НЭ и порождением ОзВ]

*) фиксации ясности. При этом повторяется фраза, резонирующая с ясностью. Например, повторяя фразу «я — другой», я сосредотачиваюсь на ясности в том, что у меня свой путь независимо от того — кто что об этом думает, что я буду реализовывать свои радостные желания независимо от того — кто что делает, что я не хочу механически подражать другим. Это устраняет фоновую привязанность к людям, приводит к проявлению предвосхищения, бесконечного путешествия и т. д.

*) возврата внимания [с хаотических отвлечений к желаемому состоянию]. Например, задавание вопроса «что сейчас?» усиливает внимательность к текущему состоянию, памятование об ОзВ и радостных желаниях, выявляет вялотекущие НФ и слабые НЭ.

*) эмоциональной полировки.

ФПР являются «спасательным кругом» во время спада, так как это самое простое, что можно начать делать — выполнять одну из ФПР, в результате чего состояние станет хоть и медленно, но неизбежно меняться.

Часто возникает радостное желание проводить ФПР даже в то время, когда проявлены яркие ОзВ, фон экстатичности — возникает эффект «накачивания», когда усиливаются качества ОзВ. Желание заниматься ФПР пропадает только на стадии достижения экстатических ОзВ, когда экстатичность достигает стадии «невыносимости».

Создание «озаренных привычек»: реализация радостного желания добиться того, чтобы какое-то определенное действие (желательно, совершаемое несколько раз в течение дня) всегда сопровождалось, как минимум, усилием по порождению определенного ОзВ, и как максимум — проявлением этого ОзВ. Например можно добиться того, чтобы каждый раз, наливая воду в чайник, испытывать восторг или чувство красоты. Но именно КАЖДЫЙ раз. Возможно, на первых порах ты будешь затрачивать в 5 раз больше времени на то, чтобы поставить чайник кипятиться, но через неделю-две испытывание ОзВ при этом действии войдет в привычку, и ты сможешь начать борьбу на следующем участке. Делай шаг за шагом — оставь гигантоманию тем, кто никогда не изменится, и делай один конкретный шаг за другим в соответствии с радостными желаниями.

06-01-10) ЧСВ — чувство [собственной] важности. ЧСУ — чувство [собственной] ущербности. Жалость [к себе]. Обидели [меня]. Агрессия [к тому, кто против меня]. Сдавливающие и разрывающие НЭ — это реакции на ущемление «я», а ПЭ — реакция на поддержку «я», так что важность самого себя, вытекающая из иллюзии «я» — основа НЭ и ПЭ. Даже ЧСУ есть следствие ЧСВ, так как возникает тогда, когда «я-важный» ущемлен, и не получается защитить эту важность. Когда есть ОзВ, мысли о «я» становятся слабыми, прерывающимися, отходят на задний план, а когда есть экстатические ОзВ, «я» становится и вовсе призрачным.

Если ты искренна, то быстро заметишь, что рассуждения об иллюзорности «я» ничего не меняют, и необходимо делать что-то предельно конкретное, чтобы ослабить наиболее омертвляющую сторону этой иллюзии — ЧСВ. В качестве исключительно эффективной практики я предлагаю практику «сталкинга». Практика социальных экспериментов является прекрасным предварительным упражнением. Много разнообразной информации о сталкинге можно найти в замечательных книгах Кастанеды. Сталкинг заключается в намеренном создании ситуаций, от которых обычные люди бегут как от огня: в которых максимально уязвляется твое ЧСВ, и ты безупречно устраняешь возникающие НЭ и ПЭ. Оптимальный способ создать такую ситуацию — оказаться во власти или в сфере влияния тирана: тупого, агрессивного, надменного человека (или группы людей), который стремится оскорблять, унижать, подавлять других людей, умеет это делать и имеет для этого достаточно возможностей. Самые «ужасные» ситуации, которые только может вообразить обычный человек, являются самыми лакомыми для практикующего сталкинг.

Сталкинг оканчивается поражением, если ты прекращаешь добиваться безупречного устранения НЭ, а также если возникает желание отомстить, убить, навредить тирану, ведь это означает, что ты занял позицию жертвы, то есть проиграл войну с ЧСВ и сам стал превращаться в тирана.

Сталкинг оканчивается полной победой, если а) несмотря ни на что, твоя выдержка и решимость остаются непоколебимыми, ты безупречно устраняешь НЭ и испытываешь ОзВ, и б) ты удерживаешь те позиции, которые выбрал удержать (например, сохранить физическую целостность, или целостность банковского счета и т. п.).