Но постепенно вернулись и тематические изображения. Вначале это были главным образом библейские фигуры и сцены, затем добавились изображения мучеников и остальных святых. Появлялось все больше икон, и верующие поклонялись им еще больше, чем языческим изваяниям богов много столетий назад.

Внутрицерковный спор вокруг законности такого «идолопоклонства» привел в Византийской империи к иконоборчеству (726-843 гг.) – кровавой гражданской войне, длившейся более ста лет. «Сторонники идолов» вышли из этой войны победителями. Впрочем, в ходе спора и в течение десятилетий после него они вынуждены были создать для иконописи и иконопочитания ряд основных правил, которые доныне являются основой византийского искусства. Они превратились во всеобъемлющий свод правил, от которых ни один художник не должен отступать. Художнику нельзя быть творцом и вносить в произведение собственную интерпретацию, он должен возвещать вечные истины. Поэтому православные иконы и настенная живопись воспринимаются западным глазом как схематичные изображения.

С православной точки зрения иконы – это не рисунки и не картины. Они отражают не низменную реальность, а сущность. Так, например, при прорисовке пейзажа цель не в том, чтобы изобразить естественные формы скал, а в том, чтобы обозначить, что это скалы. Поэтому на всех иконах они выглядят одинаково. Если показывается кормящая Богородица, то ее грудь никак не похожа на грудь земной женщины. Однако же ясно, что это именно грудь.

Церковь Успения Богородицы (Кирмиссис) в Месанагросе сохранила архитектурные фрагменты V-VI вв.

При изображении святых речь идет не о портретах, а лишь о запечатлении их духовной сущности. Иллюстрации библейских событий не похожи на реалистические сцены, а полны символики. Рождение Христа происходит не в хлеву, а в пещере. Она являет собой символ смерти, которую попрал Христос своим рождением. Младенец Христос лежит не в яслях, а на алтаре. Это указывает на просфору, которая подается верующему во время причастия в церкви как символ плоти Христовой.

Все иконы и православная живопись имеют надписи. Не потому, что художник хочет пояснить несведущему человеку, что здесь изображено. Он только утверждает богословскую истину, которая была провозглашена во времена иконоборчества 1200 лет назад: слово и образ образуют в христианстве единое целое. Ведь Бог-отец, будучи словом, освятил и образ, когда, явив людям Иисуса, дал им свое собственное воплощение.

Иконостас в Мони Калопетрас.

Все новые церкви на Родосе расписываются в том же традиционном византийском стиле, что и старинные церкви острова. Работы по иконописи финансируются общиной. Каждая семья, которая может себе это позволить, «спонсирует» фреску или икону. Фамилия семьи-спонсора указывается чаще всего на иконе или фреске в нижнем правом углу.

Хотя рыцарский Орден св. Иоанна сознательно противостоял влиянию готики, его сооружения гораздо сильнее сохранили оборонительный характер, чем у светских королей Кипра, которые тоже были родом из Франции и Италии. Многое он перенял и с Востока.

Турецкие мечети на Родосе – не шедевры, скорее это провинциальная архитектура. После почти 100 лет недопустимо небрежного отношения они были отреставрированы.

На итальянские постройки XX века повлияли три обстоятельства: сначала были ребяческие попытки допустить в стиль детали восточной архитектуры. Потом, в основном в 1930-е годы, старались монументальностью подчеркнуть величие и мощь Италии. А затем пришло время так называемого интернационального стиля, с его пристрастием к ассиметричным формам, кубическим сооружениям и длинным оконным фасадам.

Туристский сезон длится на Родосе с апреля до середины ноября. В остальное время большинство гостиниц и пансионатов за пределами столицы острова, равно как и многие таверны и бары на курортах закрыты. Максимальные дневные температуры с мая по октябрь колеблются в пределах 25-33° С, по ночам в это время столбик термометра опускается до 15-22° С. С июня по август дождей практически нет, в мае и сентябре дожди идут максимум 2-3 дня. Температура воды колеблется от 19° С в мае до 25° С в августе и 22° С в октябре. Самые холодные месяцы – февраль и март с температурой 16° С днем, 9° С ночью, температура воды при этом 16° С. В период с декабря по март дожди идут в среднем 8-14 дней в месяц.

Во время туристского сезона в течение всего дня достаточно летней одежды, для вечернего времени необходимо взять легкий пуловер или куртку. Тот, кто собирается путешествовать пешком, должен иметь головной убор (защита от солнца!) и прочную устойчивую обувь. Фляга с водой более экологична, чем пластиковая бутылка; родниковая вода дешевле, чем столовая.

Комары есть и на Родосе. Во многих комнатах в качестве защиты от комаров ставят ароматические палочки. Несмотря на это, необходимо взять с собой защитное средство от комаров и средство, применяемое при комариных укусах. Чувствительные к шуму отпускники наверняка по достоинству оценят ушные заглушки.

В пакет документов на получение визы входит шенгенская страховка на весь период пребывания в стране. Автомобилистам необходимо также иметь страховку на автомобиль.

Прививки необязательны. Уровень медицинского обслуживания хороший, хотя долгое ожидание в очереди здесь явление обычное, особенно в государственных лечебных заведениях. Можно обратиться в частную клинику, оплатить расходы на лечение и получить возмещение уже на родине. Греческие врачи очень быстро переходят на антибиотики. Тем, кто при простудах или других жалобах предпочитает природные средства, лучше привезти их с собой. Это же касается и медикаментов, которые необходимо принимать регулярно.