Одной из форм восприятия человеком информации тонкого плана являются сны. Сновидения образуются в результате взаимодействия информации, содержащейся в пространстве, с ассоциациями в сознании человека. Так как процесс формирования сновидений неподконтролен (контролирующие участки сознания отключены во время сна), а информация приходит извне, сознание эту информацию облекает в те образы, которыми располагает, оно разыгрывает своеобразный спектакль.

Поэтому сон можно использовать в качестве средства самоанализа. Таким образом, можно увидеть глубинные слои, которые ускользают от сознания при свете дня. Каждому желательно уметь понимать свои сновидения и извлекать из них необходимую информацию. Это значительная часть духовного пробуждения.

Ещё одной формой духовного пробуждения является опыт поднятия жизненной энергии из нижнего энергетического центра в верхние. Это ещё называют «поднятие кундалини», «поднятие сексуальной» энергии. Это очень тонкий процесс и достаточно эффективный. Это ещё один способ взаимодействия со своим телом, со своей великой энергией, с Миром. Опять же не нужно это превращать в ритуал. Удовольствие, радость, гармония, раскрытие Себя — вот критерии выбора любого метода.

В этой небольшой главе можно сделать только краткий обзор очень малой части всех тех методик, которые существуют в памяти людей. И моя задача в данном случае заключается в том, чтобы снять какие-то блоки и комплексы, убрать заблуждения и помочь вспомнить то, что Вы знаете.

Любая духовная работа должна привести к новому состоянию тела, сознания и духа. Причём, особенно важна гармония между этими составляющими человека. Об этом знали люди тысячи лет назад и широко использовали методы объединения своих внутренних частей.

В своих книгах, и в этой в том числе, я много говорил о единстве внутренней Троицы человека и о необходимости уважать своё Тело. В духовной практике человеку необходимо иметь методы сотворения единства Троицы. Это настолько важно, что я снова обращаюсь к этой теме.

Мне понравилась концепция английского психолога Джил Эдвардз, которая, в свою очередь, разработала её на основе более древних традиций. Кому-то, может быть, поможет решить свои задачи такой взгляд на внутреннюю Троицу. Этот взгляд отличается от моего, но в этом его плюс. Есть возможность посмотреть по-другому мою концепцию. А кому-то именно такой подход позволит найти своё в понимании Троицы.

Человек состоит из трёх частей: Основного «Я», Сознательного «Я» и Высшего «Я». В свою очередь, Основное «Я» состоит из физического тела, памяти и «внутреннего чада», то есть, ребёнка внутри человека. Поэтому Основное «Я» сохраняет детскую веру, все послания хорошие и плохие, тянется к ним, пока не получит новую установку. Основное «Я» управляет нашим физическим телом, нашими эмоциями, подсознанием. Оно неспособно рационально мыслить. Оно просто делает то, что запрограммировано природой, детством и уровнем взрослого человека. Основное «Я» любит безопасность и надёжность, и не склонно к изменениям. С ним надо немало повозиться, чтобы оно оставило старые привычки и усвоило новые. Оно любит, чтобы его любили, уважали, холили.

Сознательное «Я» — думает, планирует, рассчитывает, организует, оценивает, ставит задачи и принимает решения. Оно несёт в себе чувство нашей личности и интерпретирует чувственную информацию. Проблемы возникают, когда Основное «Я» и Сознательное «Я» не понимают друг друга и не учитывают особенности каждого. Возникает рассагласованность, разделённость, приводящая к различным проблемам. Сознательное «Я» легко находит общий язык с Основным «Я» и с Высшим «Я» в том случае, когда оно свободно от суеты повседневности и находится в расслабленном состоянии. Прогулки на природе, дыхательные гимнастики, танцы, медитации помогают найти гармонию в Троице.

Задача Сознательного «Я» — стать хорошим родителем для Основного «Я», предложить ему безграничную любовь. «Полюби себя» — это лозунг для Сознательного «Я». В этом случае происходит единение двух частей человека, без которого невозможно духовное продвижение и счастливая жизнь.

Джил Эдвардз пишет: «Когда мы любим и воспитываем наше Основное «Я» оно отдаёт в ответ нам чудесные дары. Оно наполняет нас чувством приятного удивления и ощущения полноценной жизни. Оно дарит нам игривость и милую детскую спонтанность. Оно делает нас харизматичными, с нами становится интересно иметь дело. Оно предлагает нам хорошее здоровье и жизнестойкость. Оно выпускает наружу наше вдохновение и стимулирует творческие способности».

Высшее «Я» — это мудрая и любящая часть человека, поистине, его божественная суть. Оно находится за пределами страхов и сомнений, вне иллюзий и разделённости. Это радостная, творческая и постоянно растущая часть. Это сама Любовь, сама Мудрость, «мой Бог». (Когда Основное «Я» и Сознательное «Я» перестают расти, происходит их смена и возникает новый виток жизни.)

Высшее «Я» помогает нам тогда, когда мы просим его и очень радуется этой просьбе! Но просьбу оно воспринимает только в том случае, когда Основное «Я» и Сознательное «Я» действуют заодно. Оно, например, не может выполнить просьбу одной из частей целого, если другая часть не готова к изменениям. Отсюда особенно видна необходимость гармонии всей Троицы.

Информацию от Высшего «Я» мы получаем и через Основное «Я» в виде различных телесных воздействий. Это могут быть ощущения в различных частях тела и в органах; образы; возбуждения; энтузиазм. Но здесь нужно знать, что Сознательное «Я» также посылает импульсы, и они, зачастую, не всегда истинны.

Разобраться в этом бывает достаточно трудно. Учиться различать — откуда пришла информация и какого она качества приходится всю жизнь. В этом и заключается духовный рост. И каждый раз приходится различать всё более тонкие взаимодействия. Поэтому нужно воспринимать каждый сигнал ответственно, но не каждому следовать!