Скоморошины
вернуться

Сборник

Шрифт:
* * *

Заприметил солдат, что у хохла в сенях висело под коньком пуда два свиного сала в мешке: прорыл ночью крышу, стал отвязывать мешок, да как-то осклизнулся и упал вместе с салом в сени. Хозяин услыхал шум и вышел с огнем: «Чого тоби треба?» – «Не надо ли тебе сала?» – спрашивает солдат. «Ни, у мене свого богацько!» – «Ну так потрудись, навали мне мешок на спину». Хохол навалил ему мешок на спину, и солдат ушел.

* * *

Поехал молодой мужик на промыслы, а жена пошла его провожать; прошла с версту и заплакала. «Не плачь, жена, я скоро приеду». – «Да разве я о том плачу? У меня ноги озябли!»

* * *

Старуха-мать ругала мальчишку, чтоб он не ходил на реку купаться: «Ну, курвин сын, смотри, коль утонешь, так и домой не ходи!»

* * *

Два солдата шли домой на побывку; шли, шли – дело-то было зимою – и набрели на мерзлого человека. Один говорит: «Вот беда!» Другой ему: «Что за беда? Это бог клад дает!» Отрубил у мертвого ногу и положил ее в ранец со всем с сапогом. Пришли они в большое село, сговорились промежду себя и выпросились один у богатого мужика на ночь, другой – у его соседа. Тот, что ночевал у богатого мужика, собрался рано-рано, только светать начинало, подбросил на полати отрубленную ногу и ушел потихоньку. Погодя немного приходит его товарищ, стучится в избу и кричит: «Вставай! Солдату долго спать не приходится; пора в поход идти». – «Да его здесь нету, – говорит хозяйка, – видно спозаранку ушел». – «Вот те на, что выдумала, как же он про меня-то забыл?» Тотчас вошел солдат в избу, бросился на полати, искал-искал и нашел отрубленную ногу, вытащил ее. «А это что?» – говорит. Хозяин с хозяйкою перепугались: «Батюшка! Знать не знаем, ведать не ведаем; ни душою, ни телом не виноваты». – «Врете вы, воры! Польстились на солдатские деньги, да и зарезали: вот так-то вы нашего брата прохожего обираете да свои карманы набиваете – с того и богатеете! Да что с вами много разговаривать! Пойду к сотскому и заявлю; пускай это дело суд разбирает». Мужик чуть не в ноги кланяется солдату: «Служивый! Батюшка! Нельзя ли как помириться?» Принес ему штоф водки, потчует, а сам все упрашивает. Солдат как выпил, еще пуще зашумел. «Не погуби, родимый! – просит мужик. – Хочешь полсотни взять?» – «Как бы не так! С убитого ты, чай, целую тысячу заграбил; давай пятьсот, в убытке не будешь! Коли дашь – все шито да крыто, а не дашь – на себя пеняй!» Нечего делать, заплатил ему мужик пятьсот рублев. «Давай еще на придачу лошадь с телегой». Мужик и на том не постоял. Вот солдат сел в повозку и поехал в путь-дорогу; нагнал своего товарища, что вперед-то ушел, и говорит: «Здорово, земляк! Не подвезти ли?» – «Что, как дело?» – «Да ведь я ж тебе говорил, что бог клад дает».

* * *

Мужик позвал соседа на обед и поставил на стол щи с говядиною. Гость захватил себе весь кусок говядины и говорит: «Ну, брат, что зацепил – то и бог дал!» А хозяин похлебал, похлебал щей, да потом ухватил гостя за волосы и давай таскать: «Ну, брат, что зацепил – то и бог дал!»

* * *

Какой-то мужик купил полуштоф вина, выпил зараз – ничего; купил еще косушку – все не пьян; выпил еще шкалик – и опьянел. И начал тужить: «Зачем покупал я полуштоф да косушку? Лучше б прямо купил шкалик – с него б меня и так разобрало!»

Скоморошины

Приводятся тексты из сборников К.Данилова, А.Гильфердинга, М.Чулкова, А.Соболевского, собранные в XVIII и XIX веках.

Усы

Эй усы, усы проявились на Руси,Проявляйся усы за Москвою за рекой,За Москвою за рекой, за Смородиною.У них усики малы, колпачки на них белы,На них шапочки собольи, верхи бархатные,Ой смурые, кафтаны, полы стеганые,Пестрединные рубашки, золотны воротники,С напуском чулки, с раструбами сапоги,Ой шильцом пятки, остры носки,Еще окол каблучка хоть яичком покати.Собирались усы во единый круг,Ой один из них усища-атаманища,Атаманища он в озямище,Еще крикнул ус громким голосом своим:«Ой нуте-тка, усы, за свои промыслы!Вы берите топоры, вы рубите вереи. [188] За Москвою за рекою что богат мужик живет,Он хлеба не сеет, завсегда рожь продает,Он пшеницы не пашет, всё калачики ест,Он солоду не ростит, завсегда пиво варит,Он денежки сбирает да в кубышечку кладет.Мы пойдемте, усы, разобьемте мужика.И вы по полю идите не гаркайте,По широкому идите не шумаркайте,На забор лезьте не стукайте.По соломушке идите не хрястайте,Вы во сенички идите не скрывайте,Во избушку идите, всё молитовку творите».Ой тот ли усища-атаманищаОн входит в избу, сам садится в переду,Ничего не говорит, только усом шевелит,По сторонушкам он посматривает.Нанырялась, нашвырялась полна изба усов —Ой на печи усы и под печью усы,На полатях усы, на кроватушке усы.Ой крикнул ус громким голосом своим:«Ой ну-ка, хозяин, поворачивайся,Поворачивайся, раскошеливайся.Ты давай нам, хозяин, позавтрикати».Ой хозяин тот несет пять пуд толокна,А хозяюшка несет пять ведр молока.И мы попили, поели, мы позавтракали.«Ой ну-ка, хозяин, поворачивайся,Поворачивайся, раскошеливайся.Ты давай там, хозяин, деньжоночки свои».Ой хозяин тот божится: «Нету денег у меня»;А хозяюшка ратится: «Нет ни денежки у нас»;Одна девка за квашней: «Нет полушки за душой»;А дурак сын на печи он свое говорит:«Ах как-то у батьки будто денег нет,—На сарае сундук во пшеничной во муке».Ой крикнул ус громким голосом своим:«Ой нуте-ко, усы, за свои промыслы!Ой кому стало кручинно, нащепай скоро лучины,Вы берите уголек, раскладывайте огонек,Вы кладите хозяина с хозяюшкою».Ой хозяин на огне изгибается,А огонь около его увивается.А хозяин-от дрожит, за кубышечкой бежит,А хозяюшка трясется да с яндовочкой несется.Ой мы денежки взяли и спасибо не сказали,Мы мошоночки пошили, кошельки поплели,Сами вниз поплыли, воровать еще пошли.

188

Вереи – здесь: легкие лодки.

Дурень

А жил-был дурень,А жил-был бабин, [189] Вздумал он, дурень,На Русь гуляти,Людей видати,Себя казати.Отшедши дуреньВерсту, другу,Нашел он, дурень,Две избы пусты,В третьей людей нет.Заглянет в подполье,В подполье чертиВостроголовы,Глаза, что часы,Усы, что вилы,Руки, что грабли,В карты играют,Костью бросают,Деньги считают,Груды переводят.Он им молвил:«Бог вам в помочь,Добрым людям».А черти не любят,—Схватили дурня,Зачали бити,Зачали давити,Едва его, дурня,Жива отпустили.Пришедши дуреньДомой-то, плачет,Голосом воет,А мать – бранити,Жена – пеняти,Сестра та – также:«Ты глупый дурень,Неразумный бабин!То же бы ты словоНе так же бы молвил,—А ты бы молвил:«Будь, враг, проклятИменем господним,Во веки веков, аминь».Черти б убежали,Тебе бы, дурню,Деньги досталисьВместо кладу».«Добро ты, баба,Баба-бабариха,Мать Лукерья,Сестра Чернава!Потом я, дурень,Таков не буду».Пошел он, дурень,На Русь гуляти,Людей видати,Себя казати.Увидел дуреньЧетырех братов,—Ячмень молотят,Он им молвил:«Будь, враг, проклят,Именем господним».Бросилися к дурнюЧетыре брата,Стали его бити,Стали колотити,Едва его, дурня,Жива отпустили.Пришедши дуреньДомой-то, плачет,Голосом воет,А мать – бранити,Жена – пеняти,Сестра та – также:«А глупый дурень,Неразумный бабин!То же бы ты словоНе так же бы молвил,—Ты бы молвилЧетырем братам,Крестьянским детям:“Дай вам божеПо сту на день,По тысячу на неделю”».«Добро ты, баба,Баба-бабариха,Мать Лукерья,Сестра Чернава!Потом я, дурень,Таков не буду».Пошел же дурень,Пошел же бабинНа Русь гуляти,Себя казати.Увидел дурень —Семь братовМать хоронят,Отца поминают,Все тут плачут,Голосом воют,Он им молвил:«Бог вам в помочь,Семь вас братов,Мать хоронити,Отца поминати.Дай господь бог вамПо сту на день,По тысячу на неделю».Схватили его, дурня,Семь-то братов,Зачали его бити,По земле таскати,В г…. валяти,Едва его, дурня,Жива отпустили.Идет-то дуреньДомой-то, плачет,Голосом воет,Мать – бранити,Жена – пеняти,Сестра та – также:«А глупый дурень,Неразумный бабин!То же бы ты словоНе так же бы молвил,—Ты бы молвил:“Прости, боже,Благослови,Дай, боже, имЦарство небесное,В земли упокой,Пресветлый рай всем”.Тебе бы, дурня,Блинами накормили,Кутьей напитали».«Добро ты, баба,Баба-бабариха,Мать Лукерья,Сестра Чернава!Потом я, дурень,Таков не буду».Пошел он, дурень,На Русь гуляти, Себя казати,Людей видати.Встречу ему свадьба,Он им молвил:«Прости, боже,Бласлови,Дай вам, господь бог,Царство небесно,В земле упокой,Пресветлый рай всем».Наехали дружки,Наехали бояра, [190] Стали дурняПлетьми стегати,По ушам хлестати.Пошел, заплакал,Идет да воет,Мать – его бранити,Жена – пеняти,Сестра та – также:«Ты глупый дурень,Неразумный бабин!То же бы словоНе так же бы молвил,—Ты бы молвил:“Дай господь богНовобрачному князюСужено поняти, [191] Под злат венец стати,Закон божий прияти,Любовно жити,Детей сводити”».«Потом я, дурень,Таков не буду».Пошел он, дурень,На Русь гуляти,Людей видати,Себя казати.Встречу дурнюИдет старец,Он ему молвил:«Дай господь богТебе же, старцу,Сужено поняти,Под злат венец стати,Любовно жити,Детей сводити».Бросился старец,Схватил его, дурня,Стал его бити,Костылем коверкать,И костыль изломал весь:Не жаль старцуДурака-то,Но жаль ему, старцу,Костыля-то.Идет-то дуреньДомой-то, плачет,Голосом воет,Матери расскажет,Мать – его бранити,Жена – журити,Сестра та – также:«Ты глупый дурень,Неразумный бабин!То ж бы ты словоНе так же бы молвил,—Ты бы молвил:“Благослови меня, отче,Святы игумен!”А сам бы мимо».«Добро ты, баба,Баба-бабариха,Мать Лукерья,Сестра Чернава!Потом я, дурень,Впредь таков не буду».Пошел он, дурень,На Русь гуляти,В лесу ходити,Увидел дуреньМедведя за сосной —Кочку роет,Корову коверкат,Он ему молвил:«Благослови мя, отче,Святы игумен,А от тебя дух дурен».Схватал его медведь-от,Зачал дратиИ всего ломати,И смертно коверкать,И ж… выел,Едва его, дурня,Жива оставил.Пришедчи дуреньДомой-то, плачет,Голосом воет,Матери расскажет,Мать – его бранити,Жена – пеняти,Сестра та – также:«Ты глупый дурень,Неразумный бабин!То же бы словоНе так же бы молвил,—Ты бы зауськал,Ты бы загайкал,Ты бы заулюкал».«Добро ты, баба,Баба-бабариха,Мать Лукерья,Сестра Чернава!Потом я, дурень,Таков не буду».Пошел же дуреньНа Русь гуляти,Людей видати,Себя казати.Будет дурень [192] В чистом поле,Встречу дурнюШишков-полковник.Он зауськал,Он загайкал,Он заулюкал,—Наехали на дурня Солдаты,Набежали драгуны,Стали дурня бити,Стали колотити,Тут ему, дурню,Голову сломилиИ под кокору бросили,Тут ему, дурню,И смерть случилась.

189

Бабин сын – шуточно-бранное выражение.

190

Др у жки, бояра – участники свадебного обряда.

191

Сужено поняти – взять назначенную невесту.

192

Будет дурень – здесь в значении: когда оказался.

Птицы

Ди-ди-ди-ди, отчего же зима становилась?Становилася зима да от морозов.От зимы становилась весна красна,От весны становилось лето тепло,А от лета становилась богатая осень.Из-за синего Дунайского моряНалетала малая птица-певица,Садилася птица-певицаВо зеленой да во садочек,Ко тому ли ко белому шатрочку.Налетали малые птицы стадами,Садилися птички рядами,И в одну сторону да головами;И начали птицу пытати:«Ай же ты малая птица-певица!И кто у нас за морем больший,Кто за Дунайскиим меньший?»«На море колпик [193]– от царик,Белая колпица царица.На море гуси бояра,А лебедушки были княгини.На море рябчик стряпчий,На море жерав [194] перевозчик —Ножки беленьки тоненьки,Штаники синеньки узеньки.По морю ходит и бродит,Штаничков не омочит,Кажную птицу перевозит,Тем свою голову кормит.На море дятел-от плотник,Кажное дерево пытает,С того ради сыт пребывает,А ластушки были девицы,Утушки молодицы,Чаюшки водоплавки,Гагары были рыболовки,Много-то рыбы наловили;Рыба на горы не бывала,Крестьяны рыбы не едали,Всё она крестьян разоряет,С того ради сыта пребывает.А синочка [195] – она худая,Часто, милая, она хворает,Долго она не умирает,Работы работать не умеет,Казаков [196] нанимать она не смыслит.А ворона – богатая птица —В летнюю пору по суслонам,А в зимнюю пору по ометамВсё она крестьян разоряет,С того ради сыта пребывает.А воробьи были царские холопы —Кольё-жердьё подбираютИ загороды подпирают,Всё они крестьян разоряют,С того ради сыты пребывают.А голубь-от на море попик,А голубушки попадьюшки,А сорока кабацкая женка,С ножки на ножку ступает,Черные чеботы топтает,Высоко чеботы топтает,Удалых молодцов прельщает.Петушки – казачки были донские,Имеют по хозяйке и по две,По целому да по десятку,И не так, как на Руси крестьянин,—Одну-то он женку имеет,И той нарядить не умеет,А бить-то ей, бедной, не смеет.Курица – победная птица,По улице ходит и бродит,Кто ведь ей изымает, [197] Всяк яйца у ней пытает».

193

Колпик – птица из разряда цапель.

194

Жерав – журавль.

195

Синочка – синичка.

196

Казаки – здесь: батраки.

197

Изымать – ловить.

Из монастыря Боголюбова старец Игренище

Из монастыря да из БоголюбоваИдет старец Игренище,Игренище-Кологренище.А и ходит он по монастырю,Просил честныя милостыни,А чем бы старцу душа спасти,Душа спасти, душа спасти,Ее в рай спусти.Пришел-от старец под окошечкоЧеловеку к тому богатому,Просил честную он милостыню,Просил редечки горькия,Просил он капусты белыя,А третьи – свеклы красныя.А тот удалой господин добреСослал редечки горькия,И той капусты он белыя,А и той свеклы красныяА с тою ли девушкой поваренною.Сошла та девка со двора онаИ за те за вороты за широкие,Посмотрит старец Игренище-КологренищеВо все четыре он во стороны,Не увидел старец он, Игренище,Во всех четырех во сторонушкахНикаких людей не шатаются, не мотаются.А не рад-то старец ИгренищеА и тое ли редечки горькия,А и той капусты белыя,А третьи – свеклы красныя,А и рад-то девушке-чернаушке.Ухватил он девушку-чернаушку,Ухватил он, посадил в мешокСо тою-то редькою горькою,И со той капустой белою,И со той со свеклой со красною.Пошел он, старец, по монастырю,И увидели его ребята десятильниковы,И бросалися ребята они ко старцу,Хватали они шилья сапожные,А и тыкали у старца во шелковый мешок:Горька редька рыхнула,Белая капуста крикнула,Из красной свеклы рассол пошел.А и тута ребята десятильниковы,Они тута со старцом заздорили,А и молится старец Игренище,А Игренище-Кологренище:«А и гой вы еси, ребята десятильниковы!К чему старца меня обидите?А меня вам обидеть – не корысть получить.Будьте-тко вы ко мне в Боголюбов монастырь,А и я молодцов вас пожалую:А и первому дам я пухов колпак,А и век-то носить да не износить;А другому дам камчат кафтан,Он весь-то во тетивочку повыстеган;А третьему дам сапожки зелен сафьянСо темя подковами немецкими».А и тут ему ребята освободу дают.И ушел он, старец Игренище,А Игренище-Кологренище,Во убогие он свои во келейки.А по утру раненько-ранешенькоНе изробели ребята десятильниковы,Промежу обедни, заутрениПришли они ребята десятильниковы.Ходят они по монастырю,А и спрашивают старца Игренища,Игренища-Кологренища.А увидел сам старец Игренище,Он тем-то ребятам поклоняется,А слово сказал им ласковое:«Вы-то ребята разумные,Пойдем-ка ко мне, в келью идите».Всем рассказал им подробно всё:А четверть пройдет – другой приди;А всем рассказал, по часам рассказал,Монастырски часы были верные.А который побыстрее их, ребят,Наперед пошел ко тому старцу ко Игренищу.Первому дал он пухов колпак:А брал булаву в полтретья пуда,Бил молодца по буйной голове —Вот молодцу пухов колпак,Век носить да не износить,Поминать старца Игренища.И по тем часам монастырскиемА и четверть прошла – другой пришел.А втапоры старец ИгренищеДругому дает кафтан камчатной:Взял он плетку шелковую,Разболок его, детину, донага,Полтораста ударов ему в спину влепил.А и тех-то часов монастырскиех,Верно, та их четверть прошла,И третей молодец во монастырь пошелКо тому старцу ко Игренищу,Допрошался старца Игренища.И завидел его старец Игренище,Игренище-Кологренище,А скоро удобрил и в келью взял.Берет он полено березовое,Дает ему сапожки зелен сафьян:А и ногу перешиб и другую подломил.«А вот вы, ребята десятильниковы.Всех я вас, ребят, пожаловал:Первому дал пухов колпак,А и тот ведь за кельей валяется;А другому наделил я камчат кафтан,А и тот не ушел из монастыря;А последнему – сапожки зелен сафьян,А и век ему носить да не износить».

Чурилья-игуменья и Стафида Давыдовна

Да много было в Киеве божьих церквей,А больше того почестных монастырей,А и не было чуднее Благовещения Христова.А у всякой церкви по два попа,Кабы по два попа, по два дьяконаИ по малому певчему по дьячку,А у нашего Христова Благовещенья честногоА был у нас-де Иван-пономарь,А горазд-де Иванушка он к заутрени звонить.Как бы русая лиса голову клонила,Пошла-то Чурилья к заутрени.Будто галицы летят, за ней старицы идут,По правую руку идут сорок девиц,Да по левую руку друга сорок,Позади ее девиц и сметы нет.Девицы становилися по крылосам,Честна Чурилья в алтарь пошла.Запевали тут девицы четью петь,Запевали тут девицы стихи верхние,А поют они на крылосах, мешаются,Не по-старому поют, усмехаются.Проговорит Чурилья-игуменья:«А и Федор-дьяк, девий староста!А скоро походи ты по крылосам,Ты спроси, что поют девицы, мешаются,А мешаются девицы, усмехаются».А и Федор-дьяк стал их спрашивать:«А и старицы-черницы, души красные девицы!А что вы поете, сами мешаетесь,Промежу собой, девицы, усмехаетесь?»Ответ держут черницы, души красные девицы:«А и Федор-дьяк, девий староста!А сором сказать, грех утаить,А и то поем, девицы, мешаемся,Промежу собой, девицы, усмехаемся:У нас нету дьяка-запевальщика,А и молоды Стафиды Давыдовны,А Иванушки-пономаря зде же нет».А сказал он, девий староста,А сказал Чурилье-игуменье:«То девицы поют, мешаются,Промежу собой девицы усмехаются —Нет у них дьяка-запевальщика,Стафиды Давыдьевны, пономаря Иванушки».И сказала Чурилья-игуменья:«А ты Федор-дьяк, девий староста!А скоро, ты побеги по монастырю,Скоро обойди триста келий,Поищи ты Стафиды Давыдьевны.Али Стафиды ей мало можется, [198] Али стоит она перед богом молится».А Федор-дьяк заскакал, забежал,А скоро побежал по монастырю,А скоро обходил триста келий,Дошел до Стафидины келейки:Под окошечком огонек горит,Огонек горит, караул стоит.А Федор-дьяк караул скрал,Караулы скрал, он в келью зашел,Он двери отворил и в келью зашел:«А и гой еси ты, Стафида Давыдьевна,А и царская ты богомольщица,А и ты же княженецка племянница!Не твое-то дело тонцы водить, [199] А твое бо дело богу молитися,К заутрени идти».Бросалася Стафида Давыдьевна,Наливала стакан винца-водки добрыя,И другой – медку сладкого,И пали ему, старосте, во резвы ноги:«Выпей стакан зелена вина,Другой – меду сладкогоИ скажи Чурилье-игуменье,Что мало Стафиде можется,Едва душа в теле полуднует».А и тот-то Федор, девий староста,Он скоро пошел ко заутрениИ сказал Чурилье-игуменье,Что той-де старицы Стафиды ДавыдьевныМало можется, едва ее душа полуднует.А и та-то Чурилья-игуменья,Отпевши заутрени,Скоро поезжала по монастырю,Испроехала триста келийИ доехала ко Стафиды кельице,И взяла с собою питья добрые,И стала ее лечить-поить.

198

Мало можется – нездоровится.

199

Тонцы водить – заниматься играми, забавляться.