У многих из этих людей, находящихся в состоянии душевного потрясения, рождается чувство, что они полностью заслуживают этот гнев и ту гибель, которую они представляют себе в таких ярких красках. Ими постоянно владеет страх, что гнев Божий каждую секунду может обрушиться на них. Эти несчастные абсолютно убеждены в справедливости грозящего им наказания, так как понимают, что Бог действительно является главным и единственным Судьей, Который будет судить живых и мертвых. Очень часто в их памяти возникает какой-нибудь текст из Священного Писания, который говорит о суверенной власти Бога, что приносит им успокоение, и тогда они чувствуют побуждение склониться у Его ног.

Еще до того, как свет Истины входил в их измученные пережитым страданием души, они получали умиротворение, покорившись воле справедливого и суверенного Бога. Однако их телесные силы были уже существенно ослаблены. Иногда даже могло показаться, что жизнь совсем покидает их, но затем в их сердца проливался свет и со страниц Священного Писания на них смотрел Искупитель с Его бесконечной благодатью.

Нередко Божественный свет приходил внезапно, он постепенно озарял их сердца, наполняя любовью, восхищением, радостью и, в то же время, глубоким смирением перед Богом. В сердцах этих измученных людей под влиянием Святого Духа появлялось глубокое влечение к великому Искупителю, возникало страстное желание припасть к Его ногам, а также привести к Нему других людей, чтобы и они могли принять Его и быть избавленными Им. Их переполняло страстное желание пребывать в Его славе. В то же время они остро ощущали, что ничего не смогут сделать собственными силами для своего исправления, потому что видели себя испорченными, а свои сердца — исполненными зависти. И наконец, эта великая перемена в их жизни стала проявляться видимым образом.

Благодать Божия действовала в них так же, как и в тех, кто был обращен ранее. Она сопровождалась такими же трудностями, искушениями, болезненными ударами и утешением от Бога, — с той лишь разницей, что, зачастую, радость и утешение проявлялись у них в большей мере, чем обычно. Даже в маленьких детях ощущалось это благословенное влияние. Также имели место несколько случаев, очень напоминавших описанное евангелистом Марком: «Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него» (Марк. 1:26; 9:26). Некоторым людям пришлось неоднократно пережить сильные душевные потрясения, прежде чем получить желанное избавление. У других же потрясение нарастало постепенно и затем так же постепенно исчезало, но освобождения души в этом случае не происходило.

Приходилось встречаться и с возражением, что пробуждение в Новой Англии не может исходить от Бога по причине беспорядочных проявлений, которые оно вызвало, потому что Он является Богом порядка, а не хаоса.

Но давайте порассуждаем, что, собственно, означают эти понятия: «беспорядок» или «смятение»? Они означают нарушение того порядка вещей, который необходим, чтобы достигнуть поставленной цели. Таким образом, нарушение этого порядка и должной связи между этими вещами приводит к тому, что цель не может быть достигнута. Цель диавола — погубить душу человека, цель же Бога — спасти ее. Осознание грешниками своей греховности и необходимости своего обращения к Богу и является целью работы Духа Святого.

Я считаю, что глубоко потрясенные в момент их покаяния люди должны прилагать все свои усилия для того, чтобы сдерживать себя от чрезмерного внешнего проявления своих чувств (хотя это и может иметь место). Особенно эта сдержанность необходима во время богослужения. Но если Богу было угодно настолько сильно коснуться души человека, что тот не смог сдержать свои чувства, и это приводило к прерыванию или нарушению обычного хода служения, то я не думаю, что такую ситуацию можно считать беспорядком или неуместным вмешательством в ход служения. Мы можем ясно увидеть это на следующем примере.

Представьте себе, что группа людей собралась на поле молиться о дожде, и их молитвенное служение было прервано обильным ливнем. Я полагаю, что Бог желал бы, чтобы во всех христианских собраниях в стране молитвенные служения верующих были прерваны подобным образом в следующий же воскресный день. Мы не должны жалеть о нарушении порядка служения, если оно поможет достичь той цели, для которой этот порядок и был установлен. Тот, кто собирается найти клад, не должен сожалеть, что обнаружил его на полпути и вынужден был остановиться.

Кроме тех людей, которые были потрясены сознанием своей греховности и испытали при этом сильную душевную боль, я видел недавно многих, кого покидали жизненные силы, и кто ощущал телесную слабость при осознании ими своей ничтожности и крайней греховности, а также потрясающего великолепия нашего Искупителя, кто восхищался крестным подвигом Его любви. Не только у новообращенных, но и у многих, кто был обращен ранее, любовь и радость, вызванные такими переживаниями, сопровождались потоком слез и глубоким раскаянием в том, что они с момента своего обращения не жили во Славу Божию. Эти верующие люди более глубоко, чем когда-либо раньше, осознали свою порочность и ожесточенность своего сердца, а также почувствовали самое серьезное стремление в будущем жить достойнее и не надеяться на свои собственные силы. Многие из них были преисполнены жалостью к погибающим вокруг них душам и страстно желали их спасения.

Я мог бы упомянуть еще о многих других необычных проявлениях в душах людей, которые согласуются с приведенными выше признаками работы Духа Святого. Таким образом, если основываться на тех признаках работы Духа Истины, которые оставил нам в своем Послании апостол Иоанн, то мы можем с полной уверенностью сказать, что пробуждение в Новой Англии было следствием действия Духа Святого.

Божьим Провидением мне выпал жребий находиться в том месте, где Божья работа совершалась и раньше, до пробуждения. Я был счастлив поселиться там и жить в течение двух лет у почтенного пастора Стоддарда.