Интересным и неоднозначным оказался вопрос о вегетарианстве. Конечно, всем известно о пользе разгрузочных дней, кратковременных постов, сбалансированного питания, а также о вреде обжорства и других излишеств. Известно также и то, что в последние столетия Учителя Мудрости проповедуют вегетарианство и в наше время очень многие люди увлекаются этой диетой. Рассмотрим этот вопрос с нескольких сторон.

В первую очередь необходимо отметить внешние факторы, при которых культивируется растительная диета. Отшельники и монахи, как правило, живут в относительной удаленности от внешнего мира или очень мало с ним соприкасаются. Их физические потребности сведены к минимуму, как и собственно сама физическая работа, требующая больших затрат. Кстати, интеллектуальная работа, а так же административная, требует также немало затрат, которые не посчитаешь в привычных уже килокалориях, но которые с успехом компенсируются мясной пищей, так как в данном случае требуется материя для мыслеформ и в огромных количествах. Если хочешь, чтобы твои идеи воплощались, а приказы выполнялись, то есть дело не замирало бы на стадии воздушных замков и простого сотрясения воздуха — придется есть мясо, тогда мыслеформы приобретут необходимую плотность.

Учителя Мудрости, как правило, опираются на свои ашрамы, школы, партии и сами, как правило, также не соприкасаются с физическим миром, то есть с реальной деятельностью физической или интеллектуальной. И Учителям и отшельникам тяжело любое даже самое элементарное действие на физическом плане и в особенности в городских условиях. Наша обыденная житейская среда становится для них слишком плотной и тяжелой. Вот почему каждый гуру стремиться окружить себя последователями, которые, страдая от собственного «несовершенства» тянут на себе лямку всего ашарама, занимая в нем низшую иерархическую ступень. Правда на поверку оказывается, что такой чернорабочий в кастовом отношении превосходит и самого гуру, так как в противном случае не смог бы тащить на себе и Учителя и его ближайшее окружение, которое также голодает себя не помня, а потому и не может ничего сделать реального, разве что понукает "чернорабочих".

Мы наблюдаем следующую картину: огромный рост духа, тонких тел и в тоже время большую уязвленность даже беззащитность на физическом плане бытия. Отсюда необходимость и вынужденность к некоторой отдаленности от мира. Безусловно, в такой ситуации духу легко общаться на тонких планах с духовным миром, быть в состоянии видеть и слышать, читать хроники Акаши — это положительный момент. Но с другой стороны, когда все тела, включая физическое, настолько истончились, что монах вбирает в себя уже не по своей воле весь окружающий мир, в том числе и физический.

Механизм этого явления прост — закон сообщающихся сосудов. Только здесь у отшельника вместо твердых стенок (то есть жестко очерченной ауры) имеется лишь резиновая оболочка, причем растягивающаяся до бесконечности. Если такой Учитель охватывает сознанием большой участок мироздания, то он автоматически начинает вбирать его в себя, так как открывает своей мыслью врата. Ну а в мироздании на сегодняшний день много всякого. Так получается неимоверное загрязнение, причем такое, что обычному человеку с его жесткой аурой и не снилось, а заодно на плечи сваливается вся тяжесть и боль мира, которую не осилить ни одному пусть даже и продвинутому человеку. Вот тогда то и начинается самое мерзкое — гуру взваливает тяжесть на учеников, так как ему "нужно иметь свободный разум".

Если закуешь себя в оковы, то уже не сможешь освободить от них мир. Но именно это и пытались делать учителя последних столетий. Оказавшись в ловушке, они просто затягивали туда побольше людей, дабы самим не было так тяжко. И далее исповедовалась идеология рабов: учение состояло в том, чтобы гораздо удобнее было носить кандалы, а не в том, чтобы их сбросить. Вдумайтесь в разницу.

Конечно, здесь есть и исключения, такие как Мория, который как-то умудрялся носить в себе боль мира, но не забывайте, что Мория — это Зевс и своим многовековым подвигом проложил дорогу в высшую касту. Такое под силу очень и очень немногим. Например, Рерихи будучи Зевсом и Герой VII расы не выдержали и пошли по избитому пути ашрамов. В настоящий момент эта божественная пара находится на излечении. Впрочем, Они также являются исключением из правил, так как Николаю и Елене Рерихам достало мужества признать свои ошибки, что наблюдается довольно редко, так как психология рабов обычно не дает вырваться из ловушки.

Момент абсолютного и мгновенного знания, понимания события, явления, человека очень заманчив. Возникает иллюзия всемогущества, которая правда быстро развеивается при первой же проверке. Физический мир на сегодняшний день есть жуткое смешение добра и зла, причем последняя компонента явно преобладает. И вот всю эту «красоту» вбирает в себя тонкая и возвышенная душа, причем, не имея сил и возможностей кардинально изменить ситуацию, то есть повлиять на мир. Собственные мыслеформы не действуют. Тогда приходится давать поручения последователям, которые извращают первоначальную идею по своему усмотрению, а результат оказывается еще худшим, чем в первоначальном варианте, то есть до вмешательства.

Что же дальше? Тут уж как в анекдоте есть два выхода: 1) удавиться или сойти с ума, что в принципе равнозначно; 2) либо через долгие и страшные муки переработать в своей душе мусор и зло, при этом самому выжить, потом очиститься, накопить духовных сил и вновь повторить весь цикл и повторять до бесконечности, в том числе и в развоплощенном состоянии. Это великолепная духовная гимнастика, но для мира в этом нет пользы. Если прорвало канализацию нужно чинить трубу, а не носить помои изо дня в день. Но вот на починку трубы как раз таки ни сил, ни возможностей нет, не говоря уже о том, чтобы разобраться — откуда же столько гадости берется, и устранить саму причину.

Когда существует церковь или ашрам, то есть с кем разделить груз (вплоть до полного собственного освобождения от грязной работы). Так, например один в монастыре изгоняет «бесей», а семеро молятся за душу целителя, причем неизвестно кто при этом рискует больше. Справедливости ради стоит сказать, что большинство земных Иерархов (в том числе и Рерихи) честно разделяли труды со своими последователями, чего не скажешь об инопланетниках наподобие Иисуса, Флорентийца, Сен Жермена и пр. собственно и основавших эту систему «вознесения». Чужаки обычно сбрасывают груз на наиболее способных землян достигая этим сразу несколько целей: Иерарх выходит из строя при этом освобождается Его место, есть, кому разгрести мусор, понижается уровень массового сознания, так как вся энергия тратится на бесконечный "субботник".