Сын главы "Хасафии" и будущий глава "Братьев-мусульман" невероятно талантлив. В 10 лет он знает Коран наизусть и трактует его. В 12 лет он создает организацию "Общество защиты морального поведения". В 14 лет создает еще одну организацию "Общество противостояния запретному". В 16 лет начинает осваивать профессию религиозного учителя и достигает невероятных высот.

С чьей помощью? Тут отца мало. Нужен муршид (духовный наставник).

Кто же этот муршид? Это ближайший друг и духовный брат отца Мухаммед Рашид Рида, издатель ежемесячного журнала "Ligthouse" (в переводе - "Маяк"), рупора салафистского движения. Первый номер журнала вышел в свет в 1898 году. Рида оставался издателем журнала до своей смерти в 1935 году.

Аль-Банна буквально воспитывался на идеях Риды и его журнала. А Рида, умирая, возложил на "Братьев-мусульман" аль-Банны все свои надежды на исламское возрождение, понимаемое им как воссоздание халифата.

И отец, и муршид Хасана аль-Банны - очень привилегированные салафисты. Но кто был лидером салафистского движения в Египте той эпохи? Шейх Мухаммед Абдо. Абдо умер в 1905 году, за год до рождения аль-Банны. И у него было два ученика - шейх Ахмад Абд аль-Рахман аль-Банна (отец будущего лидера "Братьев-мусульман") и Мухаммед Рашид Рида.

Абдо - соратник аль-Афгани. Того самого, который вел активнейшую подрывную деятельность против России. При этом никогда не скрывалось, что его спонсорами были англичане.

В 1889 году ранее изгнанный из Египта Абдо возвращается к себе на родину. Он начинает преподавать в Академии Аль-Азхар и вскоре получает высокую должность в Национальном суде.

В 1897 году учитель Абдо - аль-Афгани - умирает, оставив после себя огромное количество политических и религиозных трудов, заложивших фундамент исламизма XX века и будущей салафистской экспансии. Завещание аль-Афгани носит неотменяемый характер. А оно предполагает восстановление халифата, в том числе и на территории России. В этом суть салафизма (единая исламская нация, глубокое очищение веры, мировая - именно мировая!
– очистительная миссия и так далее).

"Куратором" Абдо является британский губернатор лорд Кромер. Именно он назначает Абдо Верховным муфтием Египта (то есть, фактически выводит на важнейший пост в мировом исламе). Одновременно Абдо становится Великим магистром Объединенной Египетской ложи. Которая, как все понимают, является филиалом других, прежде всего британских структур.

А кто такой лорд Кромер? Это Эвелин Беринг, член семьи влиятельных британских банкиров, делавших свои богатства на торговле опиумом в Индии и Китае. Абдо, тем самым, находится в высочайшей из всех возможных тогдашних картотек.

Но при чем тут Россия? Наши интересы, возможность общих союзов? У людей этого уровня есть от кого получать очень разные указания. Парадоксальные в том числе.

Чистота ислама? В своих записках Кромер пишет: "Подозреваю, что мой приятель Абдо на самом деле агностик". И еще: "Салафисты - это естественные союзники европейского реформатора".

Естественные союзники в чем? Это главный вопрос. Но пока лишь признаем, что линия преемственности Афгани-Абдо-Рида-аль-Банна (отец)-Аль-Банна (сын) прочна и бесспорна. И именно эта линия породила "Братьев-мусульман". Аль-Банна-сын не на пустом месте взращивал это братство. Он собрал его из уже существовавших социальных кубиков и резко усилил. С активной помощью англичан.

Нужны другие доказательства? Пожалуйста. Аль-Банна начал строить "Братьев-мусульман" в Исмаилии. Которая в то время была столицей оккупированной британцами зоны Суэцкого канала. И по совместительству штаб-квартирой британской "Компании Суэцкого канала". То есть это все та же картотека Берингов. Так ведь? А еще есть достоверная информация о том, что средства на первую мечеть "Братьев-мусульман", построенную в 1930 году в Исмаилии, дала именно британская "Компания Суэцкого канала".

А есть еще и… Мало ли какая еще есть достоверная информация? В газетной статье все это не изложишь. Да и надо ли?

Важно, что радикальный исламизм изначально поддерживался, а в какой-то мере и просто создавался как стратегическое оружие Великобритании в рамках так называемой Большой Игры. То есть как оргоружие, используемое для подрыва сразу ряда империй. Османской и Австро-Венгерской, например. Но и Российской тоже. А также СССР.

В связи с этим отмечу, что США, перенимая у Великобритании после Второй мировой войны и далее, в ходе распада Британской империи, "имперское наследство", перенимали у нее и это радикально-исламское оружие. Возможно, даже включая часть картотек.

И еще отмечу, что если светские палестинские организации (в том числе радикальные) имели очень прочные связи с СССР, то исламистские организации таких связей никогда не имели. Может быть, военные назовут исключения из этого правила. Но это будут лишь исключения, подтверждающие справедливость моих принципиальных тезисов.

ДВЕНАДЦАТЬ ТЕЗИСОВ

Тезис N1. Радикальный исламизм - это не враг США. Он - в огромной степени картотека. То есть стратегическое оргоружие, созданное англосаксонским гением для подрыва потенциалов враждебных государств.